ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[14 - 01 - 10, 09:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: أعتذر عن التأخر في الرد.
ثانياً: ستتولى طباعة الكتاب: (دار الجديد النافع) في الكويت -وفّقهم الله-
والكتاب سيُطبع على نفقة إحدى الجهات الخيرية، وسيُباع في الأسواق ويُصرف ريعه إلى أعمال الخير ..
وسيُوزع - بإذن الله - في الكويت و المملكة العربية السعودية وسائر الدول، وسيكون سعره مناسباً -إن شاء الله تعالى- ..
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 12:06 ص]ـ
يا شيخ مطلق
متى سيخرج؟؟
شوقتنا بارك الله فيك
هل هداية الراغب محقق تحقيقا علميا؟
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[15 - 01 - 10, 03:38 م]ـ
هداية الراغب مطبوع فى ثلاث مجلدات طبعة مؤسسة الرسالة بتحقيق الشيخ التركى، وعليه حاشية أحمد بن عوض المرداوى وأبنه
ولكن الشيخ أعتمد طبعة طويق (لدليل الطالب) بأغلب عيوبها
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 04:04 م]ـ
الشيخ مطلق
الم يحقق الكتاب من قبل أحد أبناء الشيخ عبدالملك بن دهيش وذلك في رسالة علمية من جامعة ببكستان
وكذا الم يحقق الكتاب الشيخ الطويل
فما ملاحظاتكم على العملين؟
بارك الله جهدكم
هنا كلام عن طبعة ابن دهيش:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=69627
ـ[ابو العابد]ــــــــ[16 - 01 - 10, 07:07 ص]ـ
ما زلنا ننتظر بأحر من الجمر
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[17 - 01 - 10, 12:17 ص]ـ
يا شيخ مطلق
متى سيخرج؟؟
شوقتنا بارك الله فيك
هل هداية الراغب محقق تحقيقا علميا؟
حُقق هداية الراغب - حسب علمي - مرتان:
- الأولى: في سنة 1380 هـ 1960 م بتحقيق الشيخ / حسنين محمد مخلوف -رحمه الله - مفتي الديار المصرية سابقاً، وطُبع في مطبعة المدني بالقاهرة.
ثم توالت الطبعات بعدها تصويراً منها و صفاً جديداً عنها، ولم تسلم هذه الطبعة من السرقات!! ..
وهذه الطبعة جيدة في الجملة، لكنها غير مخرجة الأحاديث، كما أن بها بعض الأخطاء المطبعية كإدخال المتن في الشرح والعكس.
- الثانية: في سنة 1428 هـ بتحقيق الدكتور / عبد الله بن عبد المحسن التركي ومحمد معتز كريم الدين، ونَشَرتها مؤسسة الرسالة في ثلاثة مجلدات.
ومعها حاشية للشيخ أحمد بن عوض المرداوي المسماة "فتح مولى المواهب على هداية الراغب"، وهي من أول الكتاب إلى أثناء كتاب الصلاة.
وقد أُثبت متن "عمدة الطالب" في أعلى الصفحات اعتماداً على طبعة دار طويق.
وهذه الطبعة جيدة في الجملة، اعتُني فيها بتخريج الأحاديث، وتم الاعتماد على نسخ خطيّة أكثر من الطبعة الأولى، ولكنها لم تسلم من الأخطاء المطبعية، وقد أُتيت مِن قِبل اعتمادهم على طبعة دار طويق للعمدة، مما أدى إلى وقوع عددٍ غير قليل من الأخطاء المطبعية، وإدخال المتن في الشرح وعكسه.
ولمزيد من الكلام على هذه الطبعة انظر كلام شيخنا العلامة / الشيخ محمد بن عبد الرحمن آل إسماعيل - حفظه الله -:
http://www.alismaeil.com/wp/?p=50 (http://www.alismaeil.com/wp/?p=50)
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[06 - 05 - 10, 02:06 م]ـ
نبشركم .. وصلت طلائع الكتاب من بيروت.
وسترونه في المكتبات السعودية والكويتية وغيرها في الأيام القليلة المقبلة -إن شاء الله تعالى-
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[06 - 05 - 10, 02:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
والله لم أشتر الكتاب أنتظاراً لتحقيقكم
أرجو أن يأتى إلى الإمارات فى أسرع وقت
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[09 - 05 - 10, 10:18 ص]ـ
حياك الله أخي أبا جنة
سيوزع الكتاب في دول الخليج إن شاء الله
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[11 - 05 - 10, 03:19 م]ـ
.. وأقدّر لك انتظارك، وأرجو أن يكون العمل عند حسن الظن.
ـ[محمد بن عبدالله الشنو]ــــــــ[11 - 05 - 10, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
على هذه البشارة
لا حرمك الله أجر العمل
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[11 - 05 - 10, 03:51 م]ـ
هل الكتاب به حاشية لشرح ما أَََُغلق من المتن
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[13 - 05 - 10, 11:31 م]ـ
حاشية يسيرة لتوضيح بعض المصطلحات
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[08 - 07 - 10, 01:45 م]ـ
أود أن أسأل الأخوة .. هل وصل الكتاب إلى المملكة العربية السعودية؟
ـ[أحمد آل حسن]ــــــــ[08 - 07 - 10, 02:57 م]ـ
لم أره بعد في الرياض.
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[13 - 07 - 10, 05:48 م]ـ
هل نزل في مكتبات الرياض؟
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[15 - 07 - 10, 06:30 م]ـ
ننتظر الرد من أهل الرياض والمملكة
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 04:15 ص]ـ
لم يصل بعد.
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 11:00 ص]ـ
سبق وأن سمعت بكتاب طبعته دار الجديد النافع فبحثت عنه في كل مكان فلم أجده إلا في المدينة في مكتبة واحدة فقط!!
فأنا أظن أن الموزع لهذه الدار غير جيد.
فليتنبه الشيخ مطلق أحسن الله إليه
ـ[محمد بن عبدالله الشنو]ــــــــ[20 - 10 - 10, 01:51 م]ـ
الحمد لله حصلت على نسخة الكتاب في إحدى المكتبات في الرياض أمام جامعة الإمام
قبل أكثر من اسبوع تاريخ 7
11
1431هـ
وفق الله المحقق الشيخ الفاضل مطلق الجاسر .....
¥