[صدر عن دار الإمام مالك أبوظبي الكتاب التالي:]
ـ[خالد عوض]ــــــــ[04 - 12 - 09, 05:28 م]ـ
http://www14.0zz0.com/2009/12/04/14/668138197.jpg
ـ[خالد عوض]ــــــــ[04 - 12 - 09, 05:31 م]ـ
http://3looom.com/vb/index.php
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[04 - 12 - 09, 05:34 م]ـ
هل هناك ملخص عن موضوع الكتاب؟
ـ[خالد عوض]ــــــــ[04 - 12 - 09, 06:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد: فلقد أطلعت على هذه الرسالة المباركة الموسومة بـ ((تحكيم الناظر فيما جرى من الاختلاف بين أمة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم)) لفضيلة الأخ في الله العلامة الشيخ صالح بن أحمد نزيل المدينة المنورة وقرأت غالبها فألفيتها رسالة قيمة عظيمة الفائدة قد اشتملت على إيضاح العقيدة السلفية والطريقة المحمدية والرد على من خالفها بالأدلة السمعية و النظرية القاطعة لحجة المخالف فهي حقيقة بالنشر للاستفادة منها جزى الله مؤلفها أفضل الجزاء وبارك في علمه وعمله وجعلنا وإياه وسائر إخواننا من دعاة الهدى إنه جواد كريم.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
9/ 6/1387 هـ
نائب رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[05 - 12 - 09, 12:34 ص]ـ
موضوعُ الكتابِ:
كتابُ «تحكيمِ الناظرِ» عبارةٌ عن مُناظرةٍ علميةٍ، ومساجلةٍ حتميةٍ، بين داعٍ إلى منهجِ السلفِ الصالحِ وهو «السّلفيّ»، وآخرَ داعٍ إلى منهجِ الخلفِ المخالفِ للمنهجِ الحقِّ وهو «الخلفيّ»؛ وقد اختلفا في أصولِ الدينِ وفروعِه.
فاقتضى الأمرُ أن تكونَ بينهم هذه المناظرةُ وهذا الجدالُ، فجاءت على ما ترى من مآلٍ: انتصارٌٍ للحقِّ، ودمغٌٍ للباطلِ.
وقد امتازتْ هذه المناظرةُ بقوةِ الحجّةِ من جانبِ «السّلفيِّ»، فأتى على أشهرِ الشُّبهاتِ التي يُثيرُها «الخَلفيُّ» في أصولِ الدينِ وفروعِه، فصَرَعَها بالدليلِ الواضحِ، والبرهانِ القاطعِ.
وكذلك نجدُ أنَّ المناظرةَ تميّزتْ بسهولةِ اللفظِ، ووضوحِ المعنى فاكتسب الكتابُ أهميةً كبيرةً بين طلبةِ العلمِ في وقتِه؛ وذلك لأنَّ المؤلفَ أبان من خلالِ المناظرةِ عن وَهْنِ دعاوى «الخلفيِّ» المُمَثِّلةِ لبعضِ العقائدِ المُحْدَثةِ والآراءِ الفقهيةِ الجامدةِ.
فجاءت هذه المناظرةُ بمثابةِ "الدكِّ لمعاقلِ التقليدِ الأعمى"، والانتصارِ لمعتقدِ أهلِ السنةِ والجماعةِ، ومنهجِهم الصافي، +الذي لا يأتيهِ الباطلُ مِنْ بين يديه ولا من خلفِه"] فصلت: 42 [، لأنّه مأخوذٌ من أصلين أصيلين: الكتابِ والسنّةِ.
والحمدُ للهِ ربِّ العالمين
كتبه: الفقيرُ إلى عفوِ ربِّه
د. أبو حذيفة خالدُ بنُ عبدِ العزيزِ الجناحيُّ
7/ 11/1425هـ
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[05 - 12 - 09, 12:40 ص]ـ
وفق الله الإخوة الأفاضل في دار الإمام مالك لكل خير، وبارك الله في الشيخ خالد.
هل ستشاركون في معرض الكتاب القادم بالقاهرة إن شاء الله؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[05 - 12 - 09, 01:26 ص]ـ
سمعت عن الكتاب من فترة .. وأتمنى رؤيته ..
ـ[خالد عوض]ــــــــ[05 - 12 - 09, 02:55 م]ـ
وفق الله الإخوة الأفاضل في دار الإمام مالك لكل خير، وبارك الله في الشيخ خالد.
هل ستشاركون في معرض الكتاب القادم بالقاهرة إن شاء الله؟
وفيك بارك أخي الكريم وبخصوص مشاركتنا بمعرض القاهرة
نعم سنشارك وسنبلغكم بالتفاصيل في حينه والله الميسر.
ـ[أشرف السلفي]ــــــــ[05 - 12 - 09, 05:39 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
لقد قرأت هذا الكتاب منذ سنين؛ وقد طبع في مصر بتقديم العلامة عبد الرحمان الإفريقي - رحمه الله -، وبذيله سبع فوائد من كلام ابن القيم - رحمه الله -، وبذيله - أيضا - قصيدة جميلة في الثناء على الكتاب وصاحبه، والكتاب في أربع وعشرين ومئة صفحة.
والكتاب جميل وشائق
والله الموفق
.
ـ[أبو عمر السويدي]ــــــــ[05 - 12 - 09, 05:51 م]ـ
اليوم مررت على المكتبة
ولكن قيل لي أنه لم يصل ولا يُعلم موعد الوصول لأنه يعتمد على الشحن
ـ[خالد عوض]ــــــــ[18 - 01 - 10, 05:47 م]ـ
الكتب وصل المكتبة وهو قيد التوزيع بارك الله في الجميع