تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[19 - 12 - 09, 02:31 ص]ـ

أحسنت أخي الغالي هشام واصل وصلك ربي طاعته ..

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[19 - 12 - 09, 10:25 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي هشام و ننتظر المزيد.

ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[21 - 12 - 09, 09:49 م]ـ

بسم الله والحمد لله

شكر الله لكما.: وآسف للإنقطاع بسبب عارض صحي:.

19. قال الطنطاوي (ذكرياته 3/ 286): «وكنت معجباً أشدَّ الإعجاب بالرافعي، ولكن تبدَّل نظري إليه وحكمي عليه، وخير ما كتب (تحت راية القرآن) و (وحي القلم)، أمَّا ما يسميه فلسفة الحب والجمال في مثل (رسائل الأحزان) و (السحاب الأحمر) و (أوراق الورد) فأشهد أنه شيء لا يُطاق، يتعب فيه القارئ مثل تعب الكاتب ثم لا يخرج منه بطائل».

20. قال الطنطاوي (ذكرياته 3/ 306): «كنت من أكثر من ثلث قرن أذيع من إذاعة دمشق أحاديث عنوانها (أعلام الإسلام)، ضاع أكثرها، فجمعت ما بقي منها أودعته كتابي (رجال من التاريخ)، وهو كتاب مطبوع متداول سلكت فيه طريقاً ما تبعت فيه أحداً، هو أني أقرأ عمَّن أحب أن أتكلم عنه كلَّ ما أصل إليه من اخباره، ثم أحقق هذه الأخبار، ثم آخذ منها مشهداً أو قصة أدخل منها على ترجمة الرجل، فيكون ما كتبه شيئاً وسطاً بين القصة والتاريخ».

ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[22 - 12 - 09, 11:52 م]ـ

بسم الله والحمد لله

21. قال حمد الجاسر (من سوانح الذكريات 1/ 415): «يُعَدُّ كتاب (معجم البلدان) لياقوت بن عبدالله الحموي المتوفى سنة 626هـ، من أوفى الكتب المؤلفة ـ إن لم يكن أوفاها ـ في تحديد المواضع والأمكنة في البلاد الإسلامية مما كان معروفاً في عهد مؤلفه، ولا يقتصر الكتاب فيما يحويه من معلومات على ما خُصِّص له من التحديد والوصف الجغرافي، بل يضيف إلى ذلك أطرافاً من محتلف العلوم، من لغة وأدب وتاريخ، وقد يتبعها بأقاصيص وخرافات، إنه خزانة علم حافلة، فيها ما تهوى الأنفس وترتاح إليه».

22. قال حمد الجاسر (من سوانح الذكريات 1/ 420): «وإحدى أمهات كتب اللغة، إن لم يكن أوسعها كتاب (لسان العرب) لمحمد بن مكرم بن منظور المتوفى سنة 771هـ، فقد كان مؤلفه يُمارس حرفة النسخ، اختار خمسة كتب من أمهات كتب اللغة هي: (تهذيب اللغة) لمحمد بن أحمد الأزهري المتوفى سنة 370هـ، وكتاب (المحكم والمحيط الأعظم) لعلي بن إسماعيل بن سِيْدَهْ الأندلسي المتوفى سنة 458هـ، وكتاب (الصحاح) لإسماعيل بن حماد الجوهري المتوفى سنة 393هـ، وكتاب (حواشي الصحاح) لعبدالله بن بَرَّي المتوفى سنة 582هـ، وكتاب (النهاية في غريب الحديث) للمبارك بن محمد بن الأثير الشيباني المتوفى سنة 606هـ، عَمَدَ إلى هذه الكتب فجمعها ونسخها مرتبة منسقة، وقدّمها في هذا الكتاب الذي دعاه (لسان العرب)، وأفصح في مقدمته بأن عمله لا يعدو مجرد الجمع ـ أي النسخ المنسَّق ـ».

يتبع إن شاء الله.:

ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[23 - 12 - 09, 09:19 م]ـ

تابع بارك الله فيك

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 12:06 ص]ـ

جزاك الله خيرا و ننتظر المزيد كما عوتنا.

ـ[ابن عبدالباقى السلفى]ــــــــ[29 - 12 - 09, 12:18 ص]ـ

للرفع

ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[30 - 12 - 09, 12:08 ص]ـ

بسم الله والحمد لله

جزاكم الله خيرا أيها الإخوة واعتذر عن الانقطاع بسبب مشاغل خارجية طارئة.:

23. قال حمد الجاسر (من سوانح الذكريات 1/ 421): «كتاب (طبقات الأمم) لصاعد بن أحمد الأندلسي المتوفى سنة 462هـ، الكتاب كما هو معروف صغير الحجم، قليل الورق، إلا أنه غزير الفائدة، ومن أمتع ما أُلِّف في موضوعه ـ مما اطلعت عليه ـ، سهولة عبارة، ووضوح أسلوب، وقد طُبع مراراً».

24. قال د. أحمد القرني (الإبداع العلمي ص15): «فإن كتابه ـ أي ابن فارس ـ وهو (معجم مقاييس اللغة) عمدة في اللغة، نافع إلى الغاية، أنصح به طلاب العلم، لأنه يُلخِّص جميع معاتي الكلمة في أصول قليلة».

25. قال د. أحمد القرني (الإبداع العلمي ص31): «شرف الدين بن أبي بكر المعروف بابن المقرئ المتوفى سنة 837هـ مؤلف كتاب (عنوان الشرف الوافي) وهو كتاب واحد فيه خمسة علوم، بطريقة فريدة عجيبة، ومن حُسن الحظ أن الكتاب قد طُبع بنفس الترتيب تقريباً، بعناية الشخ عبدالله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى».

يتبع إن شاء الله.:

ـ[هشام بن سعد]ــــــــ[30 - 12 - 09, 10:51 م]ـ

بسم الله والحمد لله

26. قال د. أحمد القرني (الإبداع العلمي ص35): «كتاب (الوافي بالوفيات) للصفدي، قيل: إنه أوسع كتاب في التراجم، حيث ذكروا أنه حوى ترجمة أربعة عشر ألف نفس، وانتهى فيه إلى سنة 700هـ، وقد طُبع منه أكثر من عشرين مجلداً».

27. قال د. أحمد القرني (الإبداع العلمي ص51): «كتاب شيخ الإسلام (الصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم) من يقرأهذا الكتاب يجد فيه نَفَسَ المغضب وقوة المبدع».

28. قال د. أحمد القرني (الإبداع العلمي ص53): «(مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي) لأحمد قبش، وهو سِفر نفيس أوصي به أرباب الذوق، ومحترفي البيان».

يتبع إن شاء الله.:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير