الفصل الثاني: الترتيب في الحج، وفيه تمهيد وأربعة مباحث:
المبحث الأول: الترتيب في أنساك الحج، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: الترتيب في السعي بين الصفا والمروة.
المطلب الثاني: الترتيب في رمي الجمرات.
المبحث الثاني: الترتيب بين أنساك الحج، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: الترتيب بين الطواف والسعي.
المطلب الثاني: الترتيب بين أعمال يوم النحر.
المبحث الثالث: الترتيب في أنواع الفدية في الحج، وفيه خمسة مطالب:
المطلب الأول: الترتيب في فدية الأذى واللبس والطيب.
المطلب الثاني: الترتيب في فدية الوطء.
المطلب الثالث: الترتيب في فدية الإحصار.
المطلب الرابع: الترتيب في فدية قتل الصيد.
المطلب الخامس: الترتيب في فدية التمتع.
المبحث الرابع: الترتيب في النيابة في الحج، وفيه مطلبان:
المطلب الأول: الترتيب بين حج الإنسان عن نفسه وحجه عن غيره.
المطلب الثاني: الترتيب بين رمي الإنسان عن نفسه ورميه عن غيره.
الخاتمة: وفيها أبرز النتائج التي توصل إليها الباحث.
وقد عرض الباحث في المقدمة الأسباب التي دعته إلى اختيار الموضوع، وعن خطة البحث، ومنهجه (المنهج العام، المنهج في دراسة المسائل، المنهج في التوثيق، والحواشي، والفهارس).
وختم البحث بأبرز النتائج التي توصل إليها، وهي:
1 - الترتيب في الاصطلاح العام لا يكون إلا بين شيئين فأكثر، ولا يجب الترتيب في الفروع الفقهية إلا بين شيئين مختلفين، فالمتماثلات لا يجب الترتيب بينها، إلا أن يجب تعيين النية فيها، فتصير كالمختلفة باختلاف النية.
2 - الترتيب المشروع بين مستحبين أو بين واجب ومستحب لا يكون واجباً غالباً. وأما الترتيب بين واجبين فقد يكون واجباً وقد يكون مستحباً.
3 - العلاقة بين الترتيب والتوقيت -من حيث ما ينطق عليه لفظ كل منهما- في استعمال الفقهاء هي العموم والخصوص الوجهي، فيشتركان في بعض المسائل، وينفرد كل منهما ببعضها.
4 - هناك بعض القواعد التي يستدل بها بعض الفقهاء في مسائل الترتيب، منها ما يأتي:
أ: الأصل في القرب إذا كانت كل قربة مقصودة بنفسها ألا يتعلق جواز فعل إحداها بفعل الأخرى إلا بدليل.
ب: المبدوء بذكره في التلاوة مقدم في الحكم على ما بعده.
ج: ما يلزم ترتيبه أداءً يلزم قضاءً.
د: إذا اجتمعت عبادتان: كبرى وصغرى، فالسنة تقديم الصغرى على الكبرى منهما.
هـ: المضيق مقدم على الموسع.
ومن النتائج التفصيلية في الفروع الفقهية ما يأتي:
1 - الترتيب واجب بين فروض الوضوء، ولا يجب في الغسل، وأما التيمم فيجب الترتيب فيه إن كان عن حدث أصغر، فإن كان عن حدث أكبر لم يجب.
2 - من جمع بين استعمال الماء والتيمم، فإن كان ذلك لجرح ونحوه لم يجب عليه ترتيب بينهما، وإن كان لقلة الماء وجب عليه استعمال الموجود منه ثم التيمم.
3 - ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته، ويترتب على ذلك فروع عدة.
4 - مراعاة ترتيب الآيات في الفاتحة والسورة واجب، فلا يجوز تنكيسها. وأما الترتيب بين السور فتستحب مراعاته، والإخلال به خلاف الأولى من غير كراهة.
5 - الترتيب بين فرائض الصلوات واجب، سواء أكان ذلك في قضاء الفوائت أم الجمع بنوعيه.
ويسقط الترتيب بالنسيان إذا تذكر الفائتة بعد فراغه من الحاضرة، كما يسقط بالجهل وخشية فوات الجماعة. ويسقط بين الفائتة والحاضرة بضيق وقت الحاضرة، ولا يسقط بضيق وقت الثانية في جمع التأخير، ولا بكثرة الفوائت عند قضائها.
6 - لا يصح الوتر إلا بعد صلاة العشاء، يستوي في ذلك العامد والناسي.
7 - تفعل خطبة العيد بعد الصلاة، فإن فعلت قبل لم يعتد بها، وشرعت إعادتها. وأما خطبة الاستسقاء فقد جاءت السنة بتقديمها على الصلاة وتأخيرها عنها، فيخير بين الأمرين.
8 - يبدأ الإمام في صرف الزكاة بنصيب العامل، وأما بقية الأصناف، فيراعى في تقديم بعضها على بعض تفاوت الحاجة. كما أن القرابة، والفضل بالعلم والصلاح، والجوار، كلها أوصاف معتبرة في التقديم.
9 - لا يجوز تأخير إخراج زكاة الفطر عن صلاة العيد إلا لعذر.
10 - يجب تبييت النية من الليل في صوم الفرض دون النفل.
11 - يصح التطوع بالصيام ممن عليه قضاء من رمضان، وأما الحكم على فعله بالكراهة فيختلف باختلاف الأحوال.
12 - كفارة الجماع في نهار رمضان الترتيب.
13 - يجب الترتيب بين الجمرات الثلاث في الرمي أيام التشريق. كما يجب الترتيب بين رمي كل يوم والذي يليه إذا أخر الرمي إلى آخر أيام التشريق.
14 - الترتيب بين أعمال يوم النحر الأربعة سنة، ولا شيء على من أخل به.
15 - يجب على المستطيع للحج أن يحج عن نفسه الفريضة قبل حجه عن غيره. ومن ناب عن غيره في الرمي فالأولى أن يقدم الرمي عن نفسه، فإن رمى عن غيره قبلُ جاز ذلك.
أخيرا:
هذا ما تيسر عرضه من هذا السفر النفيس، والكتاب لطيف وممتع، والباحث برى فيه القلم وحرر ودقق، وله من اسم الكتاب نصيب إذ الترتيب لعرض المسائل ومناقشتها جميل، وكذا إخراجه الفني. فجزى الله مؤلفه خيراً.
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
منقول:
http://www.alukah.net/Researches/ResearchDetails.aspx?CategoryID=5&ResearchID=22