[أنفة عالم شامي]
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[05 - 01 - 07, 10:55 م]ـ
لما دخل إبراهيم باشا المصري .. على بلاد الشام قبل نحو مئتي عام .. وسيطر عليها .. ووصل إلى دمشق ..
وخرج له الأعيان والناس يستقبلونه متملقين على عادة الكثير من ضعاف النفوس ومرضى القلوب
سأل .. هؤلاء الأعيان .. هل بقي أحد لم يخرج لاستقبالي .. ؟!
فقالوا له نعم الشيخ الفلاني-وسموا له شيخا لا يحضرني اسمه-فقالو ما به؟
قالوا .. هو يدرس في الجامع الأموي ..
فقال هلموا إليه ..
فلما دخلوا المسجد .. سلم عليه إبراهيم باشا مع حاشيته .. فلم يزد أن رد السلام وتابع الدرس للطلاب
فاغتاظ الملك باشا الذي كان يسيطر على مصر والشام .. ثم جلس في ناحية من المسجد يراقب
فقام الشيخ الدمشقي بمد رجله في جهة إبراهيم باشا ..
فاشتد حنقه .. وغادر المسجد .. مع جنده وحاشيته ..
ثم إنه أراد أن يكسر عينه .. ويفرض عليه ولاءه .. ففكر أن يبعث له بهدايا ثمينة
وقام بذلك فعلا
فلما وصل الرسول إلى الشيخ ليسلمه الهدايا من السلطان ..
قال له الشيخ رحمه الله تعالى: الذي يمد رجله لا يمد يده!
ـ[محمد عبدالله عايش]ــــــــ[05 - 01 - 07, 11:56 م]ـ
الشيخ هو الشيخ سعيد الحلبي من أقران ابن عابدين حيث قرأا معا (الدر المختار) على الشيخ العقاد وتوفي الشيخ العقاد سنة1222هـ ولم تتم قراءة الكتاب. فأتم ابن عابدين القراءة على الشيخ سعيد الحلبي أكبر طلاب الحلقة ولزمه واستجازه فأجازه بخطه وختمه، ونظم ابن عابدين قصائد في مدحه منها قصيدته التي مطلعها:
ركبنا جواد الفكر في مهمه البر**** وخضنا بفلك العمر في لجج البحر
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[06 - 01 - 07, 12:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل محمد عايش على إثرائك المقال بالتوضيح المفيد
ـ[صخر]ــــــــ[09 - 01 - 07, 01:39 ص]ـ
قصة رائعة سمعتها من الواعظ المربي علي القرني في محاضرته الرائعة هكذا علمتني الحياة كما أوردها الشيخ محمد اسماعيل المقدم في كتابه الرائع علو الهمة
حلف الزمان ليأتين بمثلهم ** حنثت يمينك يازمان فكفر
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[09 - 01 - 07, 02:14 ص]ـ
قصة رائعة سمعتها من الواعظ المربي علي القرني في محاضرته الرائعة هكذا علمتني الحياة كما أوردها الشيخ محمد اسماعيل المقدم في كتابه الرائع علو الهمة
حلف الزمان ليأتين بمثلهم ** حنثت يمينك يازمان فكفر
تصيرك [مثله] جمعا يكسر البيت
و الصحيح أن تقول: حلف الزمان ليأتين بمثله ** حنثت يمينك يازمان فكفر
حتى لا يكسر البيت
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[09 - 01 - 07, 02:19 ص]ـ
الجمع لا يصير البيت مكسورا يا أخي ..
لأن تفعيلة مثله .. هي هي تفعيلة مثلهم ..
وذلك أن مثله .. إنما تنطق: مثلهي ..
ـ[صخر]ــــــــ[09 - 01 - 07, 06:40 م]ـ
أكرمك الكريم أخي أبا القاسم
أبو الحسن زرني في البيت كي أعلمك العروض -ابتسامة-
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[09 - 01 - 07, 11:40 م]ـ
أكرمك الكريم أخي أبا القاسم
أبو الحسن زرني في البيت كي أعلمك العروض -ابتسامة-
جزيت خيرا
درست قديما كتاب " ميزان الذهب " لكن أنسيته ...
فرحم الله الزهري حيث قال "حياة العلم المذاكرة وموته النسيان "
ـ[صخر]ــــــــ[12 - 01 - 07, 01:58 ص]ـ
لا عليك أخي ابا الحسن لكن إن كنت نسيت التنظير فالتطبيق لا ينسى أو ليس كذلك بل لا يخفى عليك أنه يوجد من ينظم ويشعر من غير أن تكون عنده خلفية في هذا العلم وكثير ماهم ونفس الشيء بالنسبة في النحو قال بعضهم:" ولست بنحوي يلوك لسانه ** ولكن سليقي أقول فأعرب"
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[14 - 01 - 07, 03:09 م]ـ
لا عليك أخي ابا الحسن لكن إن كنت نسيت التنظير فالتطبيق لا ينسى أو ليس
و لا يخفى عليك أنه لا علاقة بين التطبيق و التنظير
كما أنه ليس تمت علاقة بين دراسة العروض و نظم القريض
و علاقة بين اللحن و دراسة النحو - فتنبه
ـ[فارس سترونج]ــــــــ[21 - 01 - 07, 11:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم لقد سمعت من معظم علماء دمشق رحمهم الله مشافهة أن هذه القصة حصلت مع العلامة محدث عصره وفريد دهره الشيخ بدر الدين الحسني رحمه الله وسمعت من بعض الأعيان ومن الشيخ أحمد حبال حفظه الله وهو الآن يناهز 105 سنه عافاه الله وشفاه أنها حصلت مع العلامة المحدث سيدي محمد بن حعفر الكتاني رحمه الله حين أقام بدمشق وكان يدرس بمسجدها الأموي والله تعالى أعلم
ـ[صخر]ــــــــ[24 - 01 - 07, 04:38 ص]ـ
و لا يخفى عليك أنه لا علاقة بين التطبيق و التنظير
كما أنه ليس تمت علاقة بين دراسة العروض و نظم القريض
و علاقة بين اللحن و دراسة النحو - فتنبه
أبو الحسن:"لم تقل شيئا" ابتسامة شامتة جدااااا
لا تبخل علي بالزيارة ..... من أجل الطقوس .... البراد بحال المقراش وتامنت ديال أزوكني
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[25 - 01 - 07, 02:51 ص]ـ
لا عليك أخي ابا الحسن لكن إن كنت نسيت التنظير فالتطبيق لا ينسى أو ليس كذلك بل لا يخفى عليك أنه يوجد من ينظم ويشعر من غير أن تكون عنده خلفية في هذا العلم وكثير ماهم ونفس الشيء بالنسبة في النحو قال بعضهم:" ولست بنحوي يلوك لسانه ** ولكن سليقي أقول فأعرب"
بل قلت
لكن العكس هو الصحيح
فأنا قلت أني لا خبرت لي بالتطبيق و إنما درست العروض قديما و أنسيته
و كوني أخطأت في توجيه البيت هذا دال على أني لست متمرسا في التطيبق
فلذاك قلت: أن هناك فرق بين التنظير و التطبيق
فدراستي للعروض لا يستلزم مني أن أكون ناظما
و جزاك الله خيرا على حسن تأدبك معي