ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[13 - 03 - 10, 10:45 م]ـ
وفي ص 785 في الباب رقم: 44
وقال ابن جبير: كرسيه: علمه (الثوري في تفسيره ص 71 وإسناد صحيح)
الصواب: وإسناده صحيح
وفي آخر هذا الباب قال البخاري: يتسنه: يتغير، ولم ينبه المحقق أنه مكرر، كما نبه على كلمة السنة: نعاس، قال المحقق في الحاشية رقم: 1، كذا تكررت هذه العبارة في الأصل.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[14 - 03 - 10, 06:52 م]ـ
33 – (ح 2805): سعدُ بنَ معاذ؛ والصواب: فتح دال سعد.
34 – (ح 3291): حذيفة منُه؛ والصواب: ضم الهاء لا النون.
35 – (ح 3388): أمرأة؛ والصواب: امرأة.
36 – (ح 3588): والناسٌ؛ والصواب: والناسُ.
37 – (ح 3637): يُريَهَم؛ والصواب: ضم الهاء.
38 – (ح 3976): أطعتم اللهُ؛ والصواب: فتح الهاء.
39 – (ح 4442): استأَذن؛ والصواب: إسكان الهمزة.
40 – (ص 819): أزلفَنْا؛ والصواب: أزلَفْنا.
41 – (ص 822): السَحاب؛ والصواب: السَّحاب.
42 – (ص 826): احتنك فلان ما عند فلانٌ؛ والصواب: فلانٍ.
43 – (ح 4785): أريد اللهُ؛ والصواب: فتح الهاء.
44 – (ص 890): وُهُمُ؛ والصواب: فتح الواو.
45 – (ح 4986): شيئاَ؛ والصواب: شيئًا.
46 – (ح 5020): كالأترجة طعمها، طيب وريحها طيب؛ والصواب: أنَّ الفاصلة بعد الأترجة.
47 – (ح 5065): فخلياَ؛ والصواب: أنَّ الفتحة على الياء لا الألف.
48 – (ص 915): التَبتل؛ والصواب: التَّبتل.
49 – (ح 5075): رخض؛ والصواب: رخص.
50 – (ح 5157): حدثنا بن المبارك؛ والصواب: حدثنا ابن المبارك.
51 – (ح 5294): فسألُ؛ والصواب: والصواب فتح اللام.
52 – (ح 5375): فُعُدْتُ؛ والصواب: فتح الفاء.
53 – (ص 969): الحريَرة؛ والصواب: إسكان الياء، وفتح الراء.
54 – (ح 5475): بعرضِهَ؛ والصواب: كسر الهاء.
55 – (ص 981): وُكُلوه؛ والصواب: فتح الواو.
56 – (ح 5634): عن زيدٍ بن عبد الله؛ والصواب: زيدِ.
57 – (ص 1016): كواِني؛ والصواب: كوانِي.
58 – (ح 5727): رسوِل الله؛ والصواب: إسكان الواو، وكسر اللام.
59 – (ح 5935): أسماءِ؛ والصواب: الفتح.
60 – (ح 5970): ثمَ؛ والصواب: ثمَّ.
61 – (ص 1048): وقال ابن شبرمةُ؛ والصواب: الفتح.
62 – (ح 5976): الزَّور؛ والصواب: الزُّور.
63 – (ح 6029): متفحشاَ؛ والصواب: متفحشاً.
64 – (ح 6097): هدياَ؛ والصواب: هدياً.
65 – (ح 6223): ويكرهَ؛ والصواب: ضم الهاء.
66 – (ح 6265): والطِّيبات؛ والصواب: الطَّيِّبَات.
67 – (ح 6523): وعزة ربَنَّا؛ والصواب: رَبِّنَا.
68 – (ح 6688): حتى شعبوا؛ والصواب: شبعوا.
69 – (ح 6718): أحمِلُكَم؛ والصواب: ضم الكاف.
70 – (ح 6740): علها؛ والصواب: عليها.
71 – (ح 6816): الحجارةَ؛ والصواب: الحجارةُ.
72 – (ح 6830): فما رأتيه؛ والصواب: رأيته.
73 – (ح 7096): مَغلقا؛ والصواب: ضم الميم.
74 – (ح 7169): بحقَّ؛ والصواب: بحقِّ.
75 – (ح 7244): أمرأ؛ والصواب: امرأ.
76 – (ح 7294): تسالوني؛ والصواب: تسألوني.
77 – (ص 1253): مما علمه اللُه؛ والصواب: ضم الهاء.
78 – (ح 7356): يُردِ؛ والصواب: يُرِدْ.
79 – (ح 7385): ابن جريح؛ والصواب: ابن جريج.
80 – (ح 7418): أقبلوا؛ والصواب: اِقبلوا.
81 – (ح 7557): قتيبةَ؛ والصواب: الضم.
هذا ما وقع لي، مع أني لم أقصد الجمع؛ بل إني قد أعرضت عن الكتابة في مثل هذه المواضيع منذ زمنٍ، لكن لمَّا أحسست أنَّ الإخوة يرغبون في إيصالها للمؤسسة الناشرة أحببت المشاركة. والله أعلم.
ـ[أبو المنذر إيهاب أحمد]ــــــــ[15 - 03 - 10, 04:05 م]ـ
إخواني الأفاضل:
أرجو أن يكون هناك حكم ثالث أو أكثر يحكم بيني وبين أخي العزير الفاضل أبي العالية.
السلام عليكم
لا يوجد سقط بالطبعة المذكورة
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[15 - 03 - 10, 04:35 م]ـ
السلام عليكم
لا يوجد سقط بالطبعة المذكورة
بارك الله فيك يا أخ إيهاب أحمد على المشاركة.
والدور الآن على أبي العالية، فهل ما زال مصرا على أن هناك سقطا في المكان الذي أشار إليه.
ـ[أبو العالية]ــــــــ[16 - 03 - 10, 10:50 ص]ـ
الحمد لله، وبعد ..
السقط موجود بارك الله فيك، ولكن يظهر أني لم أثبته في مكانه المناسب، وقد قيل: (رب حاشية جاءت بداهية)
وعلى هذا أقول:
1_ يبقى صحة قولك حتى أثبت ذلك.
2_ ساعود لقراءة التعليقات على نسختي أثناء تحقيقنا للكتاب في الرسالة العالمية وأتثبت من ذلك، وأوافيك بها إن شاء الله، وهذا سيكلفني بكل فرح وسرور أن أقرأ النسخة قراءة فاحصة والحمد لله فهذا دافع كبير
والغلبة تبقى لك حتى حين، ويضرب بقولي عُرض الحائط حتى أثبت وأتمنى أن لا يكون.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
¥