ـ[العوضي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 10:24 ص]ـ
ولا يدخل تحت هذا الضابط:
1 - الكتب التي تنشرها المؤسسات الرسمية.
ومن كان عنده اقتراح إضافي أو باب للمناقشة = فليتفضل به.
والله المستعان!!
جزاك الله خيرا على ما تفضلت به
ولكن أخي الكريم لما أخرجت المؤسسات الرسمية من بين دور النشر , والمؤسسات الحكومية مع أن المؤسسات الحكومية مثلها مثل دور النشر تدفع للمحققين والمؤلفين؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 10:34 ص]ـ
لأن نشرات المؤسسات الحكومية ليس غرضها الربح، وبالتالي لا يقع عليها أي جنس من أجناس الضرر ..
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[11 - 01 - 10, 11:16 ص]ـ
كلامك في محله. جزيت خيرا يا ابا فهر.
ولا ضرر ولا ضرار ..
وليتنبه أهل التصوير لهذا.
ـ[العوضي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 11:17 ص]ـ
لأن نشرات المؤسسات الحكومية ليس غرضها الربح، وبالتالي لا يقع عليها أي جنس من أجناس الضرر ..
بالعكس أخي الكريم فمثلاً عندنا مؤسسات حكومية أسعار الكتب لديها مرتفعة جداً وبالنظر إلى السعر تعرف أن القصد الربع
فمثلاً الطبعة الجديدة من معجم الموضوعات المطروقة , مجلدان مع قرص بـ 200 درهم.
والله أعلم وأنت اعلم مني بمثل هذه الأمور
وعن نفسي لا أحب تصوير كتاب لمؤلف حي إلا قبل أن استأذنه أو استأذن الجهة التي أصدرته
ـ[إبراهيم بن حسن]ــــــــ[11 - 01 - 10, 11:41 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبا فهر و نرجوا من إدراة الملتقى تثبيت الموضوع و أخذه بعين الاعتبار.
ـ[فهد العبيدي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 11:42 ص]ـ
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل
كلامك ان شاء الله في محله وعين الصواب ....
ولكن يبقى أمر .... الا وهو .... لمذا لا نبحث عن أصل المشكلة .... لمذا يقوم الناس أساسا بالتصوير ... لان تكلفة الكتب أصبحت غالية جدا جدا .... و الحشو فيه اصبح مملا جدا جدا .. ونفخ الكتب وتكبير الخط أصبح موضوعا رائجا جدا جدا ... لذلك أصبح سعره بعد () غير معقول جدا جدا
اذا .....
لمذا لا تتجه دور النشر الى عمل حل وسط ... لمذا لاتحاول استقطاب تلك الشرائح من (الزبائن) الذين هربوا من فحش وغلاء الأسعار ... لو حاولت دور النشر في التوفيق بين جودة الطباعة وسعر الكتاب لوجدت بإذن الله اقبالا كبيرا ولقل بإذنه تعالى نسبة من يصور الكتب ... لانه لا غنى عن الكتاب المطبوع
أنا لست أحد الطرفين من المؤيدين أو المعارضين ... ولكن .... لنبحث عن أصل المشكلة ولنجد لها حلا ...
بارك الله فيك يا شيخنا أبو فهر السلفي ونفعنا الله بعلمك ... ويا ليت تمر مرور الكرام الأفاضل على مواضيعك القديمة التي استخرجها اخوانك الأفاضل رغبة منهم بصدق بتجديد الخير والنفع ولتتحفنا بالجديد والمفيد ...
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 12:34 م]ـ
1 - اخي الكريم العوضي كلامك صحيح من جهة غلو طبعات بعض الكتب التي تصدرها المؤسسات عندكم ولكن هذا خاص بكم فقط ولا أعلم سببه.
2 - مكتب زهير الشاويش: جزاكم الله خيراً.
3 - أخي إبراهيم حسن: بوركت ونفع الله بك وكنت قد عرضت فكرة هذا الموضوع على الشيخ عبد الرحمن الفقيه = فاستحسنها جداً.
4 - أخي فهد العبيدي: لا أجادلك في أن غلو أسعار الكتب هو من أسباب التصوير لكنه لا يحل لنا أن نجابه هذا المكروه أو الظلم (ولا يخرج غلو الأسعار عن هذين الحكمين الشديدين) بظلم أشد يتعدى دائرة الناشر حتى يصل للمؤلف بل وربما سوق الكتب بأكمله.
أما المواضيع القديمة،فلإخواني حق علي وأسأل الله أن يعينني على وفائه ..
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 01 - 10, 01:03 م]ـ
وعن نفسي لا أحب تصوير كتاب لمؤلف حي إلا قبل أن استأذنه أو استأذن الجهة التي أصدرته
نعم أخي أنا موافقك
لكن هناك نقطة
يعني ممكن الفقير منا يستعير نسخة صديقِه لتصويرها على الورق [يعني يتحصل نسخة طبق الأصل من الكتاب إلى الورق مباشرة] يعني دون تدخل السكانير والكمبيوتر. يعني نسخة واحدة خاصة به
يعني ممكن هذا يحصل وهو عمل شاق فيتحصل ذاك الفقير المعوز على نسخة للكتاب في أوراق متفرقة
بشرط أن يكون طالب العلم ذاك - لأسباب مادية - يستحيل أن يشتري نسخة من الكتاب
هذا ممكن أن يدخل في حكم المضطر
أما أن تأتي وتصورها للعالم بأسره على النت
فإنك بذلك الفعل ستحطم مؤلف الكتاب وسقضي على الاستفادة منه مستقبلاُ ... هو خلاص بسببك سيتوقف عن نفعك وعن نفع غيرك
. فهو قد صرف الملايين على عمله ذاك ... وبسببك سيجده كاسداً
ومن يقبل لنفسه هذا؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 01:12 م]ـ
وهذا الذي ذكره الأخ العوضي وجه آخر من النظر خاصة في المؤلفين الذين يتعيشون من كتبهم .. وإن كنتُ أميل للوجه الذي قررته في الموضوع ..
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 01 - 10, 01:18 م]ـ
وهذا الذي ذكره الأخ العوضي وجه آخر من النظر خاصة في المؤلفين الذين يتعيشون من كتبهم.
حتى وإن كان لهم مصادر رزق أخرى فهذا تعدي واعتداء عليهم ..
أنت تطبع الكتاب اليوم فتجده على الأنترنت غداً
.. ماذا سيكون رد فعلك؟؟
إلا إن كان ذاك الفعل من ذاك المضطر بالوصف الذي وصفت لكم وبالشرط الذي ذكرت
والله أعلم
¥