[وهم عجيب للشيخ مشهور في تحقيقه لجزء الأسماء الحسنى لأبي نعيم]
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[17 - 01 - 10, 11:52 م]ـ
قال الشيخ مشهور في تحقيقه لجزء الإمام أبي نعيم " طرق حديث إن لله تسعة وتسعين اسما " ص 93
قال في الحاشية آخر سطر: وتابع الحسن بن سفيان في الرواية عن صفوان بن صالح جماعة، منهم:
ص 94 أولا وثانيا: أحمد بن المعلى وورد بن أحمد، كما عند الطبراني في " الدعاء " رقم: 111
ثم ذكر ص 95 رابع عشر: أبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني النسوي، وعنه أبو بكر الإسماعيلي في " المعجم " (2/ 597 رقم: 227)
فجعل الحسن بن سفيان متابعا للحسن بن سفيان. وهذا من أعجب العجب
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 01:08 ص]ـ
لعل الثاني غير الأول
ولعل الثاني هو الحسن بن سفيان المصيصي.
بغية الطلب في تاريخ حلب - (2/ 422)
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[18 - 01 - 10, 06:43 ص]ـ
لعل الثاني غير الأول
ولعل الثاني هو الحسن بن سفيان المصيصي.
بغية الطلب في تاريخ حلب - (2/ 422)
أقول: غفر الله لك
بل هو هو، ولو رجعت إلى معجم الإسماعيلي لعرفت الحقيقة المرة.
فقد رواه الحافظ الإسماعيلي مرة عن أبي العباس الحسن بن سفيان الشيباني النسوي برقم 227 ومرة برقم 228 قال أخبرنيه الهيثم قال حدثنا عبد العزيز بن منيب حدثنا الحسن بن سفيان
ومرة برقم 229 قال: وأخبرنيه ابن زيدان حدثنا الحسن بن سفيان
فقد رواه الحافظ الإسماعيلي مرة عاليا مباشرة عن الحسن بن سفيان، ومرة نازلا بدرجة، ومرة نازلا بدرجتين لكي يبين الاختلاف فيه على الحسن بن سفيان
فمرتين الحسن بن سفيان ذكر الحديث معددا فيه الأسماء الحسنى، ومرة ذكره الحسن بن سفيان ولم يعدد الأسماء فيه.
ـ[العابري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 11:50 ص]ـ
فكان ماذا؟
رغم قصر مشاركتك الأولى لكن انظر ماذا سطرت؟
(وهم عجيب)
(أعجب العجب)
(ولا حول ولا قوة إلا بالله)
فالسكينة السكينة أخي في الله ...
والأمر أهون مما تتصور، فسل ربك العافية، فقد تبتلى،
واغتفر زلة أخيك، والسلام.
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[18 - 01 - 10, 12:51 م]ـ
ما أقول إلا غفر الله لك يا أخي العابري
أليس هذا الوهم عجيب، إن كان لك دفاع عن هذا الوهم فدافع.
ولا تحسبني أتنقص الشيخ مشهور، فإني والله أحبه في الله، ولكن هذه مطارحات علمية.
وكفانا تقديس لمشايخنا.
فأنا لم أسب ولم أشتم ولكن بينت وهما كغيري ممن ينبهون على الأوهام. بل انظر إلى الشيخ مشهور نفسه في كتبه وكثرة تنبيهه على أوهام العلماء والحفاظ.
بل انظر خاصة تحقيقه لكتاب المخالفات للبيهقي، جعل فهرسا خاصا للتعقبات.
ـ[العابري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 03:12 م]ـ
بارك الله فيكم، وزادني الله وإياك حرصاً على الخير، وتوفيقاً.
باب النقد البناء مفتوح، كيف وهو يتعلق بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان صحيح السنة من سقيمها،،،
وفرق بين تقديس الأشخاص وحفظ السابقة لهم في هذا الميدان الشريف.
وعتبي عليك_أخي في الله_ هي هذه الانفعالية الزائدة، والاسلوب الصحفي المثير.
ولا يخفى علي شريف علمك الكريم أن قضية جمع الطرق، وترتيبها، وبيان أوجه اختلاف الأسانيد على الرواة، والترجيح بين الأوجه مع التعليل ووووو ... هي مظنة للخطأ، وسبق النظر، وتصحيف الأفهام، وسلوك الجادة، وكل من يعاني ذلك يعرف حقيقة ما ذكرته لك.
وإن كنت ترى في مقالتي السابقة تعريض بكم فإني استغفر الله، وأقدم لكم اعتذار الشديد.
جعلنا الله وإياك مفاتيح للخير مغاليق للشر.
وعندي سؤال طريف:
س/هل لذكر ابن حزم في توقيعك أثر في حدتك؟
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[18 - 01 - 10, 03:38 م]ـ
وعندي سؤال طريف:
س/هل لذكر ابن حزم في توقيعك أثر في حدتك؟
هو هادي وغانم ان شاء الله. فابقى على الإسم ..
بارك الله بكما ..
ـ[العابري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 03:42 م]ـ
بارك الله فيكم، وزادني الله وإياك حرصاً على الخير، وتوفيقاً.
باب النقد البناء مفتوح، كيف وهو يتعلق بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان صحيح السنة من سقيمها،،،
وفرق بين تقديس الأشخاص وحفظ السابقة لهم في هذا الميدان الشريف.
وعتبي عليك_أخي في الله_ هي هذه الانفعالية الزائدة، والاسلوب الصحفي المثير.
ولا يخفى علي شريف علمك الكريم أن قضية جمع الطرق، وترتيبها، وبيان أوجه اختلاف الأسانيد على الرواة، والترجيح بين الأوجه مع التعليل ووووو ... هي مظنة للخطأ، وسبق النظر، وتصحيف الأفهام، وسلوك الجادة، وكل من يعاني ذلك يعرف حقيقة ما ذكرته لك.
وإن كنت ترى في مقالتي السابقة تعريضاً بكم فإني استغفر الله، وأقدم لكم اعتذاري الشديد.
جعلنا الله وإياك مفاتيح للخير مغاليق للشر.
وعندي سؤال طريف:
س/هل لذكر ابن حزم في توقيعك أثر في حدتك؟
ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 05:33 م]ـ
سبحان الله فقد قرأت منذ أيام كتاباً لأبي الطيب المنصوري في شيوخ الدارقطني ذكر فيه في ترجمة: سهل بن صالح الطرسوسي - كذا فيما أظن فليس عندي الكتاب الآن - قال روى عنه فلان و -- و -- ثم قال روى عنه الدارقطني و فلان و قلان و سهل بن صالح الطرسوسي أبو صالح إملاء من حفظه ---- إلخ فكتبت في الحاشية: أحدث الرجل عن نفسه؟!! و و قع في الكتاب هذا عدة أوهام قيب من ذلك كأن يقول في الرواة عن المترجم: روى عنه الدارقطني و فلان و أبو حفص ابن شاهين و فلان و فلان و عمر بن أحمد الواعظ و فلان --- و لا يدري أن ابن شاهين نفسه هو عمر بن أحمد الواعظ ختم الله لنا بخير
¥