القاعدة السابعة: بيان عدم صحة الاعتماد على مجرد ذِكْر اسم الراوي في كتاب (الثقات) لابن حبان، إلا إذا صرح ابن حبان بما يدل على معرفته بضبط الراوي< o:p>
القاعدة الثامنة: إذا روى صحابيان حديثا واحدا، وفي رواية أحدهما زيادة: فإنها تُقْبَل باتفاق العلماء ........ < o:p>
الفصل الثالث: القواعد اللغوية< o:p>
قاعدة: تمييز أهل اللغة بين ألفاظ: (مَعَازِف) , و (عَازِف) , و (عَزْف) < o:p>
تعريفات هامة < o:p>
اللحن و التلحين و الألحان< o:p>
حكم قراءة القرآن بالألحان< o:p>
معنى كلمة [موسيقى] < o:p>
الباب الثاني: أدلة تحريم آلات الموسيقى< o:p>
الدليل الأول: حديث (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) ...... < o:p>
ذِكْرُ بعض كبار الأئمة الذين صححوا الحديث ...... < o:p>
بيان بطلان شبهاتهم حول الدليل الأول على تحريم آلات الموسيقى .... < o:p>
الدليل الثاني من أدلة تحريم آلات الموسيقى: حديث (إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُم الْخَمْرَ، وَالْمَيْسِرَ، وَالْكُوبَةَ) ............ < o:p>
بيان بطلان شبهاتهم حول الدليل الثاني من أدلة تحريم آلات الموسيقى< o:p>
الدليل الثالث من أدلة تحريم آلات الموسيقى: حديث (إن ربى حرم عليَّ الخمر والميسر والكوبة والقنين) ...... < o:p>
متابعة بكر بن سوادة لراوي النهي عن القنين < o:p>
بيان بطلان شبهاتهم حول الدليل الثالث من أدلة تحريم آلات الموسيقى< o:p>
الدليل الرابع من أدلة تحريم آلات الموسيقى: (إِنَّهُ قَدْ رَخَّصَ لَنَا فِي الْعُرْسِ) ... < o:p>
شبهة للدكتور القرضاوي وإبطالها< o:p>
الدليل الخامس من أدلة تحريم آلات الموسيقى: حديث (" بُعِثْتُ بِهَدْمِ الْمِزْمَارِ وَالطَّبْلِ) < o:p>
بيان بطلان شبهاتهم حول هذا الدليل الخامس من أدلة التحريم< o:p>
الدليل السادس من أدلة تحريم آلات الموسيقى: حديث (صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة.) ............... < o:p>
ذِكْر شاهد جيد لرواية لعن صوت المزمار: حديث (إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنْ صَوْتَيْنِ فَاجِرَيْنِ: صَوْتِ مِزْمَارٍ عِنْدَ نغمَة .. ) ........ < o:p>
بيان بطلان شبهات الجديع حول هذا الدليل < o:p>
إجماع علماء الأُمَّة على تحريم آلات الموسيقى.< o:p>
الباب الثالث: مذاهب الأئمة الأربعة< o:p>
الفصل الأول: < o:p>
قول الإمام أبي حنيفة وأئمة الحنفية بتحريم آلات الموسيقى< o:p>
المطلب الأول: بيان قول الإمام أبي حنيفة بتحريم الموسيقى.< o:p>
المطلب الثاني: بيان اتفاق أئمة الحنفية على تحريم الموسيقى.< o:p>
المطلب الثالث: بيان أباطيل وسقطات الجديع والثقفي في تحرير مذهب أبي حنيفة.< o:p>
بيان وقوع الثقفي في التحريف والكذب على أبي حنيفة< o:p>
الفصل الثاني: < o:p>
قول الإمام مالك و أئمة المالكية بتحريم آلات الموسيقى< o:p>
المطلب الأول: بيان قول الإمام مالك بتحريم الموسيقى.< o:p>
المطلب الثاني: بيان تصريح أئمة المالكية بالتحريم.< o:p>
المطلب الثالث: شبهات و ردود.< o:p>
بيان ما ارتكبه الدكتور الثقفي من تحريف وكذب< o:p>
نماذج صريحة لتحريف الدكتور الثقفي المُتعمد المفضوح.< o:p>
الفصل الثالث: < o:p>
قول الإمام الشافعي و أئمة الشافعية بتحريم آلات الموسيقى< o:p>
المطلب الأول: بيان أن قول الإمام الشافعي في المعازف صريحٌ في التحريم. < o:p>
المطلب الثاني: بيان تصريح أئمة الشافعية بالتحريم واتفاقهم على ذلك.< o:p>
المطلب الثالث: بيان أباطيل وسقطات الجديع والقرضاوي والثقفي.< o:p>
زعمهم أن الإمام الشافعي وأصحابه أباحوا المعازف < o:p>
زعمهم أن الإمام البيهقي أباح المعازف< o:p>
زعمهم أن الإمام العز بن عبد السلام أباح المعازف< o:p>
زعمهم أن الإمام الشيرازي أباح العود< o:p>
زعمهم أن الإمام الماوردي أباح العود < o:p>
زعمهم أن الإمام الغزالي قال: (لا يدل على التحريم نص) < o:p>
¥