ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:43 م]ـ
و هل لدار عالم الفوائد مكان في المعرض أم لا ... لأن طبعاتهم لا توجد في المكتبات الأخرى
ليس لها مكان وانظر بعض طبعاتها عند العلوم والحكم والمؤيد وغيرهما
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:46 م]ـ
طيب كتاب فتح الحميد شرح كتاب التوحيد للتميمي/ لا تتتعب نفسك فى البحث عنه
و نونية ابن القيم لدار عالم الفوائد أين؟؟؟
و كتاب معارج القبول ... دار ابن الجوزي ... أين؟؟؟؟ / عند بن الجوزى بالجناح السعودى
أما النونية لم أرها ولعل غيرى رآها
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:47 م]ـ
أبو فهر،
أحمد بن العبد،
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم،،،
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:47 م]ـ
السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية للدكتور مهدي رزق الله
منهج الدعوة - عدنان العرعور
أضم صوتي للأخ الكتبي عن هذين الكتابين مكانهما سعرهما
فهل من مجيب
والله أعلم كلاهما غير موجودين فلقد تعبت عليهما
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:49 م]ـ
أين أجد في المعرض
مؤلفات الإستاذ: أنور الجندي
دار الاعتصام كل عام تكون فى 6 والأزبكية
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:50 م]ـ
لو سمحتم كتاب مختصر منهاج القاصدين
أفضلها والله أعلم الرسالة وطبعت قديما عند التراث
أقصد ط الأرناؤوط
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:51 م]ـ
و التحرير والتنوير .. ما هي أفضل طبعاته؟
التونسية
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:52 م]ـ
أسأل عن سعر هذين الكتابين:
الثاني: الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر راجعه وعلق عليه: أحمد بن سليمان بن أيوب
الطبعة: الأولى 1430 هـ عدد الأجزاء: 15 الناشر: دار الفلاح بمصر
الأوسط متوسط سعره 550 ج وربنا معاك
ـ[محمود الشافعي المصري]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:52 م]ـ
الأخوان الفاضلان أحمد بن العبد وأبو فهر السلفي
جزاكم الله خيرا
بالنسبة لتفسير القاسمي بتحقيق عبد الباقي باعتناء البخاري مؤسسة التاريخ العربي لبنان هل هذه الطبع موجودة؟
وبالنسبة للنهاية دار ابن الجوزي هل هي جيدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:54 م]ـ
وايضا الشيخ كان امامى وقال ان طبعة فتح البارى لابن رجب الموجوده الان هى منقحه جداجدا وواثنى عليها عن السابقه وهما بتحقيقه والكتاب عند دار ابن الجوزى ودار الحديث فى دار ابن الجوزى وهى ب290 جنيه
كل عمل الشيخ طارق فى الطبعة الجديدة أنه راجعها فقط
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:55 م]ـ
تجدها ان شاء الله فى صالة 19
عفوا لقد وهمت فصالة 19 لم تفتح هذا العام وأسأل الله أن يغفر لى ولكم
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:57 م]ـ
الأخوان الفاضلان أبو فهر السلفي و أحمد بن العبد
جزاكم الله خيرا
بالنسبة لتفسير القاسمي بتحقيق عبد الباقي باعتناء البخاري مؤسسة التاريخ العربي لبنان هل هذه الطبع موجودة؟
وبالنسبة للنهاية دار ابن الجوزي هل هي جيدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخى الكريم السياق لابد وأن يكون هكذا فلكل مقام مقال
والجواب يأتيك به أبو فهر بعد قليل فلا ينبغى أن أتقدم عليه
ولم أر هذه الطبعة من قبل _ البخارى _ والله الموفق
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:59 م]ـ
35 - مقدمة ابن خلدون تحقيق الدكتور علي عبد الواحد وافي ط. نهضة مصر 3مجلد 72 بعد الخصم
الله يرحم أيام لما كان ب 12 ج
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:03 م]ـ
22 - العلو -الذهبى ط. دار الوطن 2مجلد 100جنيه عند دار القاسم / ممكن 90
24 - حاشية كتاب التوحيد -عبدالرحمن بن قاسم ط. دار القاسم 1مجلد 25جنيه / باقى نسخ محدودة ولعله ينفد خلال يوم
مراسل جيد يا بن عبدالباقى ربنا معاك
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:03 م]ـ
أود الاستفسار عن كتاب [تسهيل المنطق - عبد الكريم مراد الأثري]، وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:04 م]ـ
هل تفسير الطبري تحقيق أحمد شاكر - إلى سورة إبراهيم - متوفر بالمعرض.
فى الأزبكية فى آخر صف ثانى مكتبة على إيدك الشمال واحتمال عند بن تيمية فى 4 لكن لم أبحث عنها هناك
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:09 م]ـ
- الأسئلة و الأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية
عبدالعزيز المحمد السلمان الطبعة التاسعة عشر -وقف لله- 5جنيه (سور الأزبكية)
..
حبذا لو أخبرت الأخ البائع أنه لا يجوز بيعها
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:10 م]ـ
النهاية طبعة ابن الجوزي غير جيدة
وتسهيل المنطق لعلك تجده لدى مكتبة ابن الأثير الكويتية بصالة 4 وهو من منشورات دار إيلاف.
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:13 م]ـ
بل بيت الأفكار تكون في صالة (4) ما زالت النتيجة (1 - 0)
فى انتظار لجنة التحكيم
ولتنشيط الذاكرة: كانت يامولانا منذ ثلاث سنوات تقريبا على اليمين فى صالة 4
ثم انتقلت إلى 6 _ وكانت بجوار الإسلامية _ وقبل الاعتصام والله أعلم
ولعل أبو الأشبال الدرعمى يحكم (ابتسامة)
وعموما الخلاف (فى المسألة دى) لا يفسد للود قضية
ولو تعادلنا يبقى أنا الكسبان علشان انا الصغير ويبقى لى سندوتش من (أبو شقرة)
¥