[أين هي ميزة تحقيق الشيخ طارق عوض الله لسبل السلام؟]
ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[10 - 02 - 10, 11:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبكاته ,,
إخوانى الكرام وجدت الكثير من طلبة العلم علي المنتديات يمدحون كتاب سبل السلام بتحقيق الشيخ طارق عوض الله وكأنه التحقيق الذي لا يوازيه تحقيق بل وقد قال عنه البعض بأنه مثل سبيكة الذهب ولا أدرى صراحة أين ميزة الكتاب مع تقديرنا الكبير للشيخ طارق وجهوده العلمية , وبناءاً علي نصيحة الأخوة قمت بشراء الكتاب ولكنى ندمت كثيراً لأن التحقيق عبارة عن عزو للأحاديث عن أماكن وجودها دون الحكم علي صحة أو ضعف الأحاديث .. !!
فهل مجرد العزو لمكان الحديث يعتبر ميزة .. ؟؟ أم أن للتحقيق ميزة غير معلومة لدى .. ؟؟
أنتظر ردودكم
ـ[كريم البحيرى]ــــــــ[10 - 02 - 10, 11:49 ص]ـ
الاخ الفاضل اهتمم الشيخ طارق دائما فى كتبه بضبط النص فقط دون الحكم على الاحاديث وهى سمه فى كل كتب الشيخ
ـ[أبو إبراهيم الطائفي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:20 م]ـ
الحمد لله ...
طبعة الشيخ طارق _وفقه الله_ أفضل بكثير من طبعة صبحي حلاق _وفقه الله_، وإن كانت لم تأخذ نصيبها اللائق بها من حيث جودة الإخراج الفني، كما هو حال طبعة صبحي حلاق والتي تميزت بجودة الإخراج الفني، لكنها مليئة بالأخطاء، بل بعضها تحريفٌ للحكم من الحلال إلى الحرام؟!!
وقد صححتُ كثيراً من ذلك على نسختي، وهي الطبعة السابعة، وزعموا أنها مصححة!!
ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[11 - 02 - 10, 12:01 ص]ـ
إخوانى الكرام
لا شك أن الضبط النصى للكتاب هام جداً ولكن الحكم علي الاحاديث الواردة في الشرح وهى كثيرة أهم من مجرد ضبط النص , وطالب العلم سيقف حائراً عند الكثير من الأحاديث لينتقل إلي كتب أخرى للحكم علي الحديث وهذا عيب كبير في طبعة الشيخ عوض الله حفظه الله.
ـ[عبد الرحمن بن محمد السبيعي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 12:35 ص]ـ
هي أفضل طبعة تُباع (اليوم) من جهة ضبط النصّ، وأما الأحاديث فتجد الكلام عليها إما في المتن من كلام الحافظ أو في الشرح من كلام الشارح أو نقله، فإن لم تجد فالتلخيص الحبير وأصله البدر المنير.
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 12:56 ص]ـ
لا يمكن أن يقال بحال أن الحكم على الأحاديث أهم من مجرد ضبط النص!
وقارئ الكتاب لا يخرج عن رجلين.
إما أن يكون طالب علم له عناية بعلم الحديث, فهذا لا تستروح نفسه لتقليد محقق الكتاب كائناً من كان.
وإما أن يكون مقلداً. فحينها تقليد الشيخ طارق أو غيره ليس بأولى من تقليد الصنعاني أو غيره في حقه.
أما إذا كان القارئ مقلداً متعنتاً في تقليد أحد بعينه, فحينها أحكام الشيخ طارق لا تناسب من يقلد الشيخ الألباني.
ومن يقلد الشيخ مقبل لا يريد أحكام الشيخ فلان وهكذا.
عموماً تبقى هذه وجهة نظر شخصية.
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:24 ص]ـ
مكرر ...
ـ[محمد دعبس]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:32 ص]ـ
أتفق مع الإخوة -جزاهم الله خيرا - الذين أشادوا بتحقيقات الشيخ طارق واهتمامه بضبط النص وبلا شك هذا أهم من الحكم علي الحديث لكن في هذه الطبعة الشيخ يستخدم في عزوه للبخاري الطبعة السلطانية أو المصور عنها ويعزو إلي الجزء والصفحة وهذه النسخة ليست عند كل طلاب العلم فيرهقنا في الوصول للحديث.
ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[11 - 02 - 10, 11:29 ص]ـ
بارك الله فيكم
تبقى وجهات نظر , لا أدرى أين هى المشكلة لو تم الحكم علي الأحاديث مع ضبط النص , حتى يقال حينها ان التحقيق كسبيكة الذهب.
ـ[ابو جودى المصرى]ــــــــ[25 - 03 - 10, 04:44 م]ـ
مع احترامى لكل الاخوة مازلت ارى ان طبعة الحلاق افضل من الشيخ طارق
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:00 ص]ـ
وقد صححتُ كثيراً من ذلك على نسختي، وهي الطبعة السابعة، وزعموا أنها مصححة!!
هلا أتيتنا ببعضها لنستفيد بارك الله فيك
ـ[القرشي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 08:47 ص]ـ
جاء في طبعة حلاق 1/ 246: ((قال ابن عبد البر: كان مثل النضر بن عبادة)) وهذا النص مصحف صوابه: مثل النصل من العبادة.
هل جاء على الصواب في طبعة الشيخ طارق؟
ـ[محمد دعبس]ــــــــ[01 - 04 - 10, 04:36 م]ـ
هلا أتيتنا ببعضها لنستفيد بارك الله فيك
راجع -بارك الله فيك- مقدمة الشيخ طارق لكتاب السبل تري الكثير من ذلك
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[03 - 04 - 10, 04:14 ص]ـ
راجع -بارك الله فيك- مقدمة الشيخ طارق لكتاب السبل تري الكثير من ذلك
أخى الكريم أعلم ما تقول ولكنه يتكلم عن النسخة المعدلة الأخيرة
التى أخذ بعين الاعتبار فيها ما أورده الشيخ طارق على النسخة من استدراكات