ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[24 - 02 - 10, 08:21 م]ـ
هل من مميزات للمعرض هذه السنة عن الأعوام السابقة؟؟
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:25 ص]ـ
وانصح من يحذر من دار نشر
أن الإجمال في التحذير ليس بسديد
صدقت أخي فهد ... أوافقك ..
لا ينبغي إطلاق الأحكام إجمالا هكذا
لا يوجد إجمال .. وقد وُضعت الروابط و فيها التفاصيل و الحمد لله ..
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:57 ص]ـ
لا يوجد إجمال .. وقد وُضعت الروابط و فيها التفاصيل و الحمد لله ..
الإجمال موجود بارك الله فيك، وما في الروابط إجمال أيضًا بدليل بعض التعليقات التي فيها.
الأولى أن يقال في التحذير: كتاب كذا وكتاب كذا.
وليس دار كذا ودار كذا ...... اللهم إلا أن يكون ماتطبعه شر محض أو مقارب له.
أنا وإياك وباقي الإخوة نتعاون على تقويم بعضنا البعض .. فلا تعتب علينا.
جزاك الله خيرا ..
ـ[عبيد الله المقبلي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:35 ص]ـ
الحمد لله ..
دور النشر التي تتبنى طباعة كتب أهل البدع ونشرها عن احتساب واعتقاد .. , فهذه الدور برأيي أنه يجب التحذير منها ومناصحتها والإنكار عليها ومنعها .. , وذلك في نظري مثل دار الفتح ودار المنهاج بجدة لثبوت ذلك عنهما ..
وذلك مثل المبتدع الذي يدعو إلى بدعته ..
وكنت أظن أن الأمر في ذلك واضح لدى طلبة العلم والسنة .. !
ـ[أبو إبراهيم الطائفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:22 م]ـ
الحمد لله ..
دور النشر التي تتبنى طباعة كتب أهل البدع ونشرها عن احتساب واعتقاد .. , فهذه الدور برأيي أنه يجب التحذير منها ومناصحتها والإنكار عليها ومنعها .. , وذلك في نظري مثل دار الفتح ودار المنهاج بجدة لثبوت ذلك عنهما ..
وذلك مثل المبتدع الذي يدعو إلى بدعته ..
وكنت أظن أن الأمر في ذلك واضح لدى طلبة العلم والسنة .. !
الحمد لله ...
صدقتَ أخي الكريم، هذا قياسٌ جليٌّ، زادك الله علماً وفِقهاً!
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 04:15 م]ـ
خذ التمر وألق النوى ..
فإن وجدت بدعة نصحتهم،، وإن وجدت خيرا أفدت منه ..
{ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا .... }
وكنت أنا أظن أن هذا واضح عند طلاب العلم!!!
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
خذ التمر وألق النوى ..
فإن وجدت بدعة نصحتهم،، وإن وجدت خيرا أفدت منه ..
{ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا .... }
وكنت أنا أظن أن هذا واضح عند طلاب العلم!!!
كل الناس دون استثناء يرمون النوى لأنه لا يؤكل ..
أما كتب أهل التصوف و نشرها فإن البعض يأكلها و لا يدري أنها عين النوى ..
و المعرض كما هو معلوم يدخله جميع الناس الصغير و الكبير و العالم و الجاهل و الذكر و الأنثى
و هنا مكمن الخطر .. و نفس الكلام ينسحب على مكتباتهم .. لأنها مفتوحة أمام عموم الناس ..
و للعلم .. فقد نُصحوا مثنى و ثلاث و رباع .. و لم يكترثوا بأحد .. و هم مستمرون في نشر كتبهم التي تلمز أهل السنة و تطعن في علمائهم لا سيما ابن تيمية .. و في المقابل تبجّل من أهل التصوف ..
فلم يبقَ عندئذ إلا التحذير على الملأ .. ليهلك من هلكَ عن بيّنة و يحيا من حيّ عن بيّنة ..
ـ[عبيد الله المقبلي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:11 م]ـ
دخل أحمد بن داود الحداد على أبي عبد الله أحمد بن حنبل الحبس قبل الضرب, قال: فقلت له: يا أبا عبدالله, عليك عيال, ولك صبيان, وأنت معذور, كأني أسهل عليه الإجابة. فقال لي: إن كان هذا عقلك يا أبا سعيد فقد استرحت!.
طبقات الحنابلة والآداب الشرعية.
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:39 م]ـ
2 - سينزل كتاب للشيخ إبراهيم الدويش (أظن)
اسمه: كيف تربي ابنك من المهد إلى مابعد الجامعة ... أو نحو هذا الإسم.
هو للدكتور: محمد الدويش، و هو جيد، و عمل جبار، اشتغل عليه مجموعة، و أشرف عليه الدكتور.
ـ[أبو عبدالعزيز الحنبلي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
كل الناس دون استثناء يرمون النوى لأنه لا يؤكل ..
أما كتب أهل التصوف و نشرها فإن البعض يأكلها و لا يدري أنها عين النوى ..
و المعرض كما هو معلوم يدخله جميع الناس الصغير و الكبير و العالم و الجاهل و الذكر و الأنثى
و هنا مكمن الخطر .. و نفس الكلام ينسحب على مكتباتهم .. لأنها مفتوحة أمام عموم الناس ..
و للعلم .. فقد نُصحوا مثنى و ثلاث و رباع .. و لم يكترثوا بأحد .. و هم مستمرون في نشر كتبهم التي تلمز أهل السنة و تطعن في علمائهم لا سيما ابن تيمية .. و في المقابل تبجّل من أهل التصوف ..
فلم يبقَ عندئذ إلا التحذير على الملأ .. ليهلك من هلكَ عن بيّنة و يحيا من حيّ عن بيّنة ..
جزاك الله خيرا ونفع بك،، وأخزى كل من أراد ضلالا أو ابتداعا ..
وأما إلقاء النوى وإجابتك عنه فتجوُّز لا يغيب عن أمثالك،،
ـ[ابو معاوية العنزي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 12:21 ص]ـ
السلام عليكم