أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

[نسب جماعة من العلماء الى كتب اما لابائهم او لاشتغالهم الزائد بها]

ـ[محمد العقاد]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:23 ص]ـ

ابن حبيب المحبرى نسب الى كتابه المحبر انظر الانساب 4/ 240 و قد طبع بالهند

زين الدين القزويني الحلالي ذكر المقريزى ان ذلك نسبة الى الحل لانه اقترح عليه العضد و كان قد قرا عليه حل كتاب المشكل فحله انظر درر العقود الفريدة2/ 256 - 257

يوسف بن عبدالله الوجيزى نسب الى كتاب الوجيز ذكره السبكى فى الطبقات8/ 362 و قال الصفدى فى اعيان العصر المعروف بالوجيزى لحفظه كتاب الوجيز 1/ 379

احمد بن محمد الابلي ت 728 المعروف بالتعجيزى لانه كان يحفظ التعجيز فى اختصار الوجيز ذكر ذلك الصفدى فى اعيان العصر 1/ 381 و مثله فى الدرر الكامنه 1/ 255

محمد بن بهادر الزركشي المنهاجي اشتغل بحفظ كتاب المنهاج للنووى فقيل به المنهاجي درر العقود الفريدة في تراجم الاعيان المفيدة للمقريزى 3/ 150

محمد بن سليمان الكافيجي و عرف بالكافيجي لكثرة اشتغاله بالكافية فى النحو راجع الاعلام 6/ 150

جعفر بن خضر الجناجي الف كتاب (كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء) و قد نسبت ذريته من بعده الى هذا الكتاب فعرفت بال كاشف الغطاء

محمد بن حسن الاصفهاني له (جواهر الكلام فى شرح شرائع الاسلام) ترجم له الزركلي فى الاعلام 6/ 92 و قد عرفت ذريته من بعده بال الجواهري الى اليوم، و انظر معجم رجال الفكر و الادب فى النجف 1/ 371

محمد الخوانساري له كتاب روضات الجنات فىاحوال العلماء و السادات نسبت ذريته من بعده الى هذا الكتاب فيقال لهم الروضاتي انظر فهرس التراث 2/ 215

عبدالكريم بن عباس الازجي البغدادى لقب بابي الصاعقة لجريدة اصدرها فى بغداد اسماها الصاعقة انظر تاريخ علماء بغداد فى القرن الرابع عشر الهجري ص 437

محمد بن سعيد العقباني اشتهر بالعقباني نسبه لكتاب جده حامد الكنتورى (عقبات الانوار فى امامة الائمة الاطهار) انظر المنتخب من اعلام الفكر و الادب ص 515

و فى حوزتي كتاب ماتعه بعنوان (قاموس الصناعات الشامية) للعلامة جمال الدين القاسمي و خليل العظم، ذكر فيه الاسر التي نسبت الى الصنعة.

و لعل عند البعض شي من الفوائد فى هذا الموضوع