ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 08:20 م]ـ
- ما وقع في المهذب من الأوهام،
تأليف: الإمام المحدث شيخ الإسلام أبي زكريا يحيى بن شرف بن مري النووي،
دار النشر: لم أقف عليه مطبوعًا، منه نسخة في مكتبه الفاتيكان تحت رقم (1791/ 2)، وأخرى في المتحف العراقي ببغداد تحت رقم [5737] وهذه بخط محمد بن سالم سنة 720هـ.
تعقب فيه الإمام الكبير لإبراهيم بن علي المعروف بالشيرازي في كتابه الشهير (المهذب).
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:14 م]ـ
إيضاح الأغاليط الموجودة في الوسيط، (بحاشية الوسيط)،
تأليف: إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم المعروف بابن أبي الدم،
دار النشر: دار السلام - القاهرة،
الطبعة: الأولى، 1417هـ
تحقيق: أحمد محمود إبراهيم.
تعقب فيه حجة الإسلام أبا حاد الغزالي في كتابه الوسيط في المذهب.
قال في آخره:
"هذا آخر ما أردنا ذكره في المسائل المنقولات المتفق على كونها وهمًا في الوسيط ... "
ـ[محمد العقاد]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:28 م]ـ
كتاب ليس كذلك فى الاستدراك على الحفاظ / تاليف ابي الفيض احمد بن محمد الغمارى
نشر دار الكتب العلمية 1422
فهو يستدرك فى الكتاب و يتابع و يوهم و يقول عند الاستدارك قلت ليس كذلك مثال:
فصل سئل التقي السبكي عن حديث (من اصال مالا من نهاوش اذهبه الله فى نهابر) فاجاب بقوله لايصح و لا هو وارد فى كتب السنة) فتعقبه بقوله (قلت و ليس كذلك بل كلامه هذا ينادى عليه بالقصور فانه وارد فى كتب السنة ... )
و احيانا يعدل المؤلف عن قوله (ليس كذلك) اذا كان استدراكه تصحيحا لوهم
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:17 ص]ـ
بيان خطأ من أخطأ على الشافعي
للبيهقي
قال في مقدمته: " فنظرنا فلم نجد فيمن بعد الصحابة قرشيا ملأ طباق الأرض علما إلا الشافعي المطلبي رضي الله عنه محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف ابن عم المصطفى صلى الله عليه وسلم. ووجدنا طائفة من هذه الأمة ممن أدركوا زمانه أو جاءوا بعده استعملوا هذه في كتبه وسلوك طريقته في معرفة الشريعة بالأعلام المنصوبة على سبل الحق نصا أو دلالة وبارك الله عز وجل لهم في استعمالها ونفعهم به فتبعناهم في ذلك ونحن نرجو يمنها وبركتها والانتفاع به. ونظرنا في كتبه فوجدنا أبا إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني رحمه الله وإياه جعل منها مختصرا، واتخذ أبو عمرو بن مطر النيسابوري أو غيره من الأحاديث التي أوردها فيما صنفه بمصر، ورواه عنه الربيع بن سليمان المرادي مسندا مخرجا من مسموعات أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، وكنت قد نظرت في كتب أهل العلم بالحديث والفقه، وجالست أهلها وذاكرتهم وعرفت شيئا من علومهم فوجدت في بعض ما نقل من كتبه وحول منها إلى غيره خللا في النقل، وعدولا عن الصحة بالتحويل، فرددت مبسوط كتبه القديمة والجديدة إلى ترتيب المختصر. ليتبين لمن تفكر في مسائله من أهل الفقه ما وقع فيه من التحريف والتبديل، ويظهر لمن نظر في أخباره من أهل العلم بالحديث ما وقع فيه الخلل بالتقصير في النقل، ثم حين صنفت كتاب معرفة السنن والآثار عن الشافعي بينت فيه ما عثرت عليه من خطأ من أخطأ عليه في الأخبار، فسألني بعض إخواني من أهل العلم بالحديث إفراده بالذكر عن كتاب المعرفة، لما فيه من زيادة المنفعة لمن تتبع المسند أو المختصر في الوقوف عليه ولم يهتد في كتاب المعرفة إليه، فأجبته إلى ملتمسه "
ـ[محمد العقاد]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:06 ص]ـ
تصحيح القاموس / احمد تيمور باشا المطبعة السلفية القاهرة نبه فيها على ماوقع من الأغلاط في نسخة القاموس المحيط المطبوعة في بولاق سنة (1303هـ) في (49) صفحة.
تصحيح لسان العرب / احمد تيمور طبع القاهرة
ـ[محمد العقاد]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:54 ص]ـ
المستدرك على تحفة الاشراف و معه الخطا و الصواب على بعض اجزاء المحلي المطبوع / احمد شاغف دار الوطن 1420
رسالة الافصاح ببعض ماجاء من الخطا فى الايضاح / لابن الطراوة النحوي، تحقيق حاتم الضامن عالم الكتب 1416
ينتقد المصنف كتاب الإيضاح لأبي علي النحوي قائلاً أن هذا الكتاب (الإيضاح) ليس جديراً بما أحيط به من عناية، فهو وإن أعد للناشئين إلا أنه (خلا من الترتيب والأحكام الذي يناسب المبتدئين). وقد ذكر ابن الطراوة منهجه في رسالته هذه بمقولة: (وإنما قصدنا إلى الإفصاح ببعض ما وقع في هذا الكتاب من التقصير مما تفرد به وخرج عن قصد سيبويه، فأما ما سوى ذلك مما أتاه فيه مع غيره فأكثر من أن أحصيه، وأبعد مشقة من أستوفيه).
الاحسان فى تعقب الاتقان للسيوطي/ عبدالله الغمارى دار الانصار
التهاني فى التعقيب على موضوعات الصغاني/ عبدالعزيز الغماري دار الانصار
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:18 م]ـ
من ذلك:
الرد على سيبويه للمبرد، وهو ما يسمى: (مسائل الغلط).
وألف ابن ولاد عليها: (الانتصار لسيبويه على المبرد).
¥