تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 02:58 م]ـ

قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - {يحملُ هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين}

والعدالةُ لا تثبتُ بغير التزكية والشهادة للعالم بالعلم , وهذا يتنافى وحال المؤلفين المجاهيل.!

ولذلك قال الشافعي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رضيت بمالك حجة بيني وبين الله} رغم كثرة من رآهم الشافعي وتعلم منهم وعرفهم الناس بالعلم لكنهُ اختار مالكاً , لماذا.؟

لما رأى من مالك رحمه الله حبه للكتاب والسنة، والتزامه الحقيقي بالإسلام.

قال ابن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - {إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم}

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 03:10 م]ـ

يا أبا مبارك

ارحمنا رحمك الله

كل مشاركاتك إعلانات عن كتبك بالصورة والفهرس و عدد الصفحات التي تجاوز المئات ....... على مهلك علينا يا عم

أبا زيد الشنقيطي

هذا الخيال المجهول .......... سيظل خيالاً مجهولاً فلا تتعب نفسك ......... لكن لا أقل من مسلك علمي مهذب في نقاش المسائل والقضايا الفقهية ...... و الرد بأدب و حلم و عدم الولوج إلى النيات والمقاصد و كأن فضيلة المؤلف قد رزق (طاقية الإخفاء) فرأى من الناس ما لا يراه غيره ...... و التماس المعاذير وتصحيح كلام المتكلم ما امكن ذلك ...... و عدم إلزام الخصم بما يقطع الناظر والقارئ أنه لا يلزمه ........ إلى آخر القائمة التي أخل بها الأخ (العلامة) مؤلف الكتاب

و الله المستعان

ـ[أيمن المصرى]ــــــــ[08 - 03 - 10, 01:12 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياجماعة الخير من الممكن ان يكون غرض الشيخ الخوف من بطش الكنيسة عندنا بمصر ولذلك فالشيخ يكتب تحت اسم وهمى لكن ياجماعة الشيخ مجتهد ويريد الدفاع عن دينه ضد الافتراءات التى بروجها بعض اعداء الدين وحتى لايفتنون العامة فى دينهم الف الشيخ حفظه هذه الكتب لفضح القس زكريا بطرس وامثاله خاصة ان القس يستخدم كتب تراثية من النادر ان توجد فى بيوت العامة

واليكم نموذج من ردود الشيخ حفظه الله

****** < link rel="File-List" href="file:///D:%5CDOCUME%7E1%5Casc%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtm l1%5C01%5Cclip_filelist.xml"> الكذبة الثالثة < o:p>

قال القسيس الخبيث " فى برنامج حوار الحق " الحلقة 78 الدقيقة 42 < o:p>

( فى صحيح بن حبان ج9/ 244 " إنا استمتعنا مع رسول الله "استمتعوا بالنسوان يعنى " ثم لم ينهنا عنه حتى مات " يعنى ماشية الاستمتاع مستمر < o:p>

وفى كتاب " تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد " لزين الدين بن الحسين فى حديث عمران قال " تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتمتعنا معه " < o:p>

رد الشيخ عبد الله رمضان حفظه الله على القسيس الخبيث < o:p>

قلت: الخبيث الكذاب ارتكب هنا جريمتين < o:p>

الجريمة الأولى: جريمة تزوير وتحريف < o:p>

والجريمة الثانية: جريمة كذب < o:p>

الجريمة الاولى < o:p>

أول مرجع استخدمه الكذاب هو صحيح بن حبان ج9/ 244 فاذا فتحنا صحيح بن حبان على نفس الصفحة التى استخدمها الكذاب سنجد أن الرواي الذي روى حديث " إنا استمتعنا مع رسول الله " هو خالد بن دريك < o:p>

ثم نفتح الصفحة التى بعدها مباشرة ص 245 ونشاهد المفاجأة:< o:p>

العنوان " ذكر وصف الاستمتاع الذى ذكره خالد بن دريك فى هذا الخبر ".< o:p>

الإمام بن حبان يذكر حديثا يشرح معنى الاستمتاع المذكور فى هذا الحديث فيقول < o:p>

( إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة ولم ينه عنه) < o:p>

فمعنى الاستمتاع: الجمع بين الحج والعمرة يعنى عبادة لله تعالى وليس تمتعا بالنساء كما زعم الخبيث الكذاب < o:p>

فإذا رجعنا ست صفحات (يعنى ص 238) ونشاهد المفاجأة:< o:p>

عنوان الباب " ذكر وصف ما يعمل المتمتع بالعمرة إلى الحج عند دخول مكة "< o:p>

كل هذه الحقائق قرأها القسيس الكذاب الخبيث لكنه أخفاها عن المشاهدين ثم مارس التزوير والتحريف والكذب < o:p>

ونشاهد الآن هذه الصفحات مصورة لنروا بأعينكم بشاعة كذبه وتزويره< o:p>

ثم يصور الشيخ حفظه الله الصفحات التي أشار إليها< o:p>

ص52 و53 من كتاب كشف أكاذيب القسيس (زكريا بطرس وأمثاله) < o:p>

حول رسول الله صلى الله عليه وسلم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير