أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

تصحيفٌ في مطبوع صحيح ابن خزيمة

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[13 - 03 - 10, 03:48 م]ـ

676 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، حَدَّثَنِي عَبدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْن ثَابِتِ بْنِ صَامِتٍ (1)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم صَلَّى فِي مَسْجِدِ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ، وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُلْتَفٌّ بِهِ، يَضَعُ يَدَيْهِ، يَقِيهِ الْكِسَاءُ بَرَدَ الْحَصَى.

_حاشية

(1) تصحف في المطبوع إلى: "حَدَّثني عَبد الرحمن بن ثابت بن صامت"، سقط منه: "بن عبد الرحمن"، وأثبتناه عن "إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (2469)، إذ أورده عن طريق ابن خزيمة.
وقال ابن حَجَر: روى ابن خُزَيمَة من طريق ابن أَبي حَبِيبَة، عن عَبد الرَّحمَن بن عَبد الرَّحمَن بن ثابت بن الصَّامِت، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال صَلى النَّبيّ صَلى الله عَلَيه وسَلم في مسجد بني عبد الأَشهل ... الحديثَ. "الإصابة" 1/ 506.
- والحديث؛ أخرجه من طريق إِبرَاهِيم بن إِسماعيل بنِ أَبي حَبِيبَةَ، حَدَّثَني عَبد الرَّحمَنِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَابِتِ بنِ الصَّامِتِ: ابن سعد 4/ 240 و10/ 301، والفسوي 1/ 321، وابن أبي خيثمة، "تاريخه" 2/ 2/806، وأبو نُعَيم، في "مَعرفة الصحابة" (1336).

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[13 - 03 - 10, 04:51 م]ـ
شيخي الفاضل: يحيى خليل

لماذا لا يسمى هذا سقطا بدل تصحيفا؟ أليس هذا هو الواقع؟

بارك الله فيك، وفي جهودك المباركة.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:03 م]ـ
بارك الله فيكم.
وهذا المُسقَط ثابتٌ في النسخة الخطية:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74516&stc=1&d=1268489079

ـ[رمضان عوف]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:34 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم هل اطلعتم على الطبعة الأخيرة بتحقيق الدكتور الأعظمي شفاه الله وعافاه من صحيح ابن خزيمة التي طبعت بدون التخريج ومعزو فيها كل حديث إلى اتحاف المهرة وهي في مجلد واحد

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:51 م]ـ
جزاك الله خيراً
وبين يدي النشرة الثالثة 1430هـ في مجلد واحد الصادرة عن مكتبة الأعظمي بالرياض
وهي كسابقتها: ((حدثني عبدالرحمن بن ثابت بن صامت)).

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:52 م]ـ
لماذا لا يسمى هذا سقطا بدل تصحيفا؟ أليس هذا هو الواقع؟
بارك الله فيك، وفي جهودك المباركة.
أكرمك الله على التنبيه؛ فأنا الذي صَحَّفتُ، فأسميتُ السقط تصحيفًا
وأقول لأخي رمضان عوف: إذا كنت تقصد الطبعة الثالثة، فنعم راجعتُ الأمر عليها.
وأقول لأخي محمد بن عبد الله: للأسف مخطوطة صحيح ابن خزيمة، والتي بين أيدينا، هي من مخطوطات الدرجة الرابعة، وفيها من السقط، والتصحيف مافيها، وهذا يتطلب من المحقق الذي لا يجد غيرها أن يبذل جهده في جمع النقول والروايات المتناثرة عن "صحيح ابن خزيمة" في الكتب الأخرى.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 03 - 10, 08:38 م]ـ
وأقول لأخي محمد بن عبد الله: للأسف مخطوطة صحيح ابن خزيمة، والتي بين أيدينا، هي من مخطوطات الدرجة الرابعة، وفيها من السقط، والتصحيف مافيها
ومع ذلك كلِّه فقد جاء النصُّ فيها على الصواب، فهذا وجه الاستدراك على المحقق.
وفقكم الله.

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[13 - 03 - 10, 10:44 م]ـ
ومع ذلك كلِّه فقد جاء النصُّ فيها على الصواب، فهذا وجه الاستدراك على المحقق.
وفقكم الله.
بارك الله فيك على هذا التنبيه، والذي لم أفهمه في المشاركة الأولى، فيصبح التعليق هكذا:
(1) تصحف في المطبوع إلى: "حَدَّثني عَبد الرحمن بن ثابت بن صامت"، سقط منه: "بن عبد الرحمن"، وهو ثابتٌ في النسخة الخطية، الورقة (83/أ)، و"إتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (2469)، إذ أورده عن طريق ابن خزيمة.
وقد لاحظتُ أخي محمد أن نسختك الخطية أوضح من نسختي، فهل من رابط لتحميل النسخة؟

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:36 م]ـ
الحمد لله، وفيك بارك الله.
وصواب العزو -فيما أحسب-: (82/ب)؛ لأن الجزء الأيمن في صور المخطوطات هو الوجه الثاني من الورقة المخطوطة حقيقةً.
* نسختي هي المنشورة على الإنترنت -منها صورة في المرفقات-، وإنما اقتطعتُ منها المقطع أعلاه، وأجريتُ عليه بعض التعديلات بأحد برامج التصميم.

ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[22 - 03 - 10, 05:24 م]ـ
في نشرة الصحيح المتداولة: محمد بن إسحاق الصنعاني
والصواب كما ذكرت وغن لم تنبه: الصغاني بالصاد والغين بحذف النون الأولى