[كتاب تذهيب تقريب التهذيب للشيخ طارق عوض الله وفقه الله]
ـ[أبو مالك العريني]ــــــــ[15 - 03 - 10, 12:37 ص]ـ
وجدته الجمعة الماضي في أحد المكتبات من اصدار مكتبة الرشد 6 مجلدات
اعتمد في اثبات نص التقريب على طبعتي محمد عوامة وأبو الأشبال
واعتنى فيه بتحرير مراد ابن حجر في تعبيره عن راوِ ما بأنه صدوق مثلا
وأضاف عليه أيضا حكم الذهبي
وجهد الشيخ فيه واضح
بارك الله في الشيخ
ورحم الله علماء المسلمين
وانتظر رأي أهل الاختصاص في تقييم الكتاب وفي تقويمه
ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 01:45 ص]ـ
بشرى سارة بحق.
وفقنا الله وإياك.
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[15 - 03 - 10, 07:53 ص]ـ
لو تضرب لنا مثال أخي رضي الله عنك تبين لنا الجهد المبذول
فالكتاب لم أره بعد
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[15 - 03 - 10, 10:52 ص]ـ
من يرفعه لنا ..
ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[15 - 03 - 10, 06:38 م]ـ
والله إني لأحب الشيخ طارق عوض الله،وأنشرح لتحقيقاته الحديثية، ولكن ألا ترون أن الكتاب كبير نسبيا (ست مجلدات)
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[23 - 03 - 10, 03:31 ص]ـ
الحمد لله حصلت على الكتاب اليوم
و الكتاب فيه جهد طيب و يتلخص ذلك في اربعة أمور:
1 - جمع بين الطبعتين - عوامة و أبي الأشبال- و ذكر ما تميزت به كل طبعة و جعل كل ذلك في طبعته.
2 - جمع كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله على الراوي من جميع كتبه و استقرأها كتابا كتابا و صفحة صفحة و سطراسطرا و جعل ذلك تحت ترجمته حتى يتبين مقصود الحافظ.
3 - جمع أيضا كلام الإمام الذهبي عن الراوي من جميع كتبه و استقرأها كتابا كتابا و صفحة صفحة و سطراسطرا و أردفه عند ترجمة الراوي بعد كلام ابن حجر.
4 - وضع تعليقات سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله التي تتعلق بالنقد من كتاب النكت على التقريب لا ما يتعلق بالتصحيف و التحريف التي خلت منه الطبعتان المذكورة, و كذلك تعليقات للمحقق في الحاشية مميزا بين كل منهما.
و صراحة الكتاب فيه جهد مشكور و يستحق الإقتناء والله أعلم
ـ[أبوعبدالله العسيري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:13 م]ـ
كيف يمكن الحصول عليه في الإمارات؟
ـ[أبو بكر التونسي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 12:30 م]ـ
الكتاب موجود في معرض الكتاب بتونس هذا العام وسعره 400 جنيه مصري تقريبا، 100 دينار تونسي
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[25 - 04 - 10, 03:17 م]ـ
الحمد لله حصلت على الكتاب اليوم
و الكتاب فيه جهد طيب و يتلخص ذلك في اربعة أمور:
1 - جمع بين الطبعتين - عوامة و أبي الأشبال- و ذكر ما تميزت به كل طبعة و جعل كل ذلك في طبعته.
2 - جمع كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله على الراوي من جميع كتبه و استقرأها كتابا كتابا و صفحة صفحة و سطراسطرا و جعل ذلك تحت ترجمته حتى يتبين مقصود الحافظ.
3 - جمع أيضا كلام الإمام الذهبي عن الراوي من جميع كتبه و استقرأها كتابا كتابا و صفحة صفحة و سطراسطرا و أردفه عند ترجمة الراوي بعد كلام ابن حجر.
4 - وضع تعليقات سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله التي تتعلق بالنقد من كتاب النكت على التقريب لا ما يتعلق بالتصحيف و التحريف التي خلت منه الطبعتان المذكورة, و كذلك تعليقات للمحقق في الحاشية مميزا بين كل منهما.
و صراحة الكتاب فيه جهد مشكور و يستحق الإقتناء والله أعلم
* مع حبنا للشيخ طارق وفقه الله
إلا أن الحافظ ابن حجر بين مراده و جلاه بوضوح في "مقدمة التقريب " بل ان ابن حجر بين مراتب الاحتجاج في التوثيقات التي يقولها، فكيف افسر كلام ابن حجر بمواضع أخرى من كتبه ربما تكون سابقة أو لاحقة أو مغايرة لاصطلاحه في "التقريب" و اترك ما بينه هو من اصطلاحه في التقريب.
*اذا اختلف كلام الحافظ ابن حجر في رواي معين فلاشك أنه يقدم الكتاب المتخصص في ذلك، فلو اختلف حكمه على رجل معين بين "الفتح" و " والتقريب " قدم ما في التقريب لأنه يكون مستحضرا لأقوال أهل العلم في هذا الرجل كما لو اختلف حكمه في "النكت على ابن الصلاح " و "طبقات المدلسين " في المدلس يكون في اي مرتبة قدم حكمه "طبقات المدلسين "
* أن الشيخ بهذا العمل أخرج الكتاب عن مقصوده وهو الاختصار فمن اراد البحث في حال أحد الرواة فلاشك أنه سيعود للكتب المطولة التي تكلمت في هذا الرجل. و الله اعلم
ـ[العابري]ــــــــ[25 - 04 - 10, 10:58 م]ـ
بواسطة محمد عمر
((جمع أيضا كلام الإمام الذهبي عن الراوي من جميع كتبه و استقرأها كتابا كتابا و صفحة صفحة و سطراسطرا)).
ومع هذا فالكمال عزيز، فقد رجعت إلى الكتاب في تراجم قليلة جدا (أربع أو خمس) فإذا هو يفوته بعض الشيء.
فمثلا في ترجمة محمد بن موسى بن نفيع الحرشي لم يذكر قول الذهبي عنه (صالح الحديث) (ديوان الضعفاء رقم 4003).
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[26 - 04 - 10, 12:39 ص]ـ
غفر الله لطلبة العلم، كثير من الكتب التي تطبع الآن ما هي إلا أكل عيش، وتشتيت للمبتدئين في العلم، والله أتعجب من هذا: (جمع بين الطبعتين - عوامة و أبي الأشبال- و ذكر ما تميزت به كل طبعة و جعل كل ذلك في طبعته) .... عندنا الطبعتان فما الذي أضافه الشيخ سوى أخذ جهد المحققين وصرف الناس عن طبعتهما وهما من بذلا الجهد.
وباقي الأشياء المذكورة لا فائدة منها سوى تكثير عدد الصفحات.
تُرى ما فائدة جمع الأقوال للذهبي وغيره من العلماء في كتاب صغير كالتقريب أليس للحافظ كتب أخرى كبيرة وإنما جعل هذا مختصرا للتقريب للعلم؟!
إن من مقاصد التأليف التي ذكرها العلماء: اختصار المطول وليس منها تطويل المختصر!!
ثم إن برنامجا صغيرا من برامج الكمبيوتر فيه أضعاف ما ذكره الشيخ في الكتاب!
لم أقصد بكلامي إلا التصحيح فهناك حمى في التأليف غير المحتاج إليه والله المستعان
¥