نصرة رآية لا إله إلاّ الله ..
نعم ..
هذا هو أول وأهم درس تعلمته فاطمة من أبيها .. وعلمته لغيرها ..
علم نافع ورثته من والدها، فحرصت على تبليغه .. كي تنصر به ربها.
قال الإمام محمد بن سعود مؤسس الدول السعودية الأولى للشيخ محمد بن عبدالوهاب عند أول لقاء بينهما:
" أبشر ببلاد خير من بلادك (يقصد العيينة بعد خروجه منها والتجائه للدرعية) وأبشر بالعزّة والمنعة ".
فقال الشيخ محمد بن عبالوهاب:
" وأنا أبشّرك بالعز والتمكين، وهذه كلمة لا إله إلاّ الله من تمسّك بها وعمل بها ونصرها ملك بها البلاد والعباد، فهي كلمة التوحيد، وأول ما دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم ".
إمام الورى علامة العصر قدوتي ××× وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضائل
(محمد) ذو المجد الذي عز دركه ××× وجل مقاماً عن لحوقه المطاول
إلى (عبد الوهّاب) يعزى وإنه ××× سلالة أنجاب زكي الخصائل
عليه من الرحمن أعظم رحمة ××× تبل قراه بالضمى والأحائل
يقول الحق تبارك وتعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} (16)
إنه درس عظيم تعلمته التلميذة من والدها المعلّم .. أفلا يستحق نحن كذلك أن نعيش ونموت دونه؟!.
الهوامش:
(1) المراد بتجديد الدين: إحياء ما اندرس من العملِ بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وإماتة ما ظهر فيه من البدع والشركيات وما يناقض عقيدة التوحيد.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأسِ كل مائة سنة من يجدد لها دينها) حديث صحيح رواه أبو داود.
(2) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن أطول رماح هذه الأمة على الدجّال رماح بني تميم).
وقال أبو هريرة رضي الله عنه: "مازلت أحب تميماً منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك أنه قال فيهم: (هم أشد أمتي على الدجال) رواه البخاري.
(3) هو الشيخ العلامة محمد حياة السندي وأصله من السند، وقد كان مقيماً في المدينة فقرأ عليه الشيخ محمد بن عبدالوهاب في علم الحديث و رجاله، و أجازه بالأمهات.
(4) سورة الأعراف، الآية 139.
(5) شريط (ماهي الوهابية) للشيخ محمد المنجد:
http://media.islamway.com/lessons/mu...125-Wahabya.rm
(6) عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه:
" لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ".
قالت: " فلولا ذاك أبرز قبره غير أنه خُشي أن يتخذ مسجداً " حديث صحيح.
قال الألباني في كتابه (تحذير الساجد) في شرح هذا الحديث: " أي كشف قبره صلى الله عليه وسلم ولم يتخذ عليه الحائل، والمراد دفن خارج بيته، كذا في " فتح الباري " اهـ. وقال: " قول عائشة هذا، يدل دلالة واضحة على السبب الذي من أجله دفنوا النبي صلى الله عليه وسلم في بيته، ألا وهو سد الطريق على من عسى أن يُبني عليه مسجد " اهـ.
(7) قال الشيخ محمد بن صالح العثيمبن – رحمه الله تعالى – في كتابه: القول المفيد على كتاب التوحيد، باب " من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما ":
"ومن حسنات أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه لما رأى الناس ينتابون الشجرة التي وقعت تحتها بيعة الرضوان أمر بقطعها " اهـ.
(8) ذكر الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب – رحمه الله – في هذا الحديث 12 مسألة، أذكر منها:
1 - : هذه القصة العظيمة، وهي قصة الذباب.
2 - : كونه دخل النار بسبب ذلك الذباب الذي لم يقصده، بل فعله تخلصاً من شرهم.
3 - : معرفة قدر الشرك في قلوب المؤمنين، كيف صبر ذلك على القتل، ولم يوافقهم على طلبتهم، مع كونهم لم يطلبوا منه إلا العمل الظاهر.
3 - : أن الذي دخل النار مسلم، لأنه لو كان كافراً لم يقل: (دخل النار في ذباب).
4 - : فيه شاهد للحديث الصحيح (الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك).
5 - : معرفة أن عمل القلب هو المقصود الأعظم حتى عند عبدة الأوثان.
انظر كتاب: " التوحيد " – الشيخ محمد بن عبدالوهاب – باب " ما جاء في الذبح لغير الله ".
(9) انظر كتاب: نساء شهيرات من نجد – د. دلال الحربي.
(10) انظر المرجع السابق.
(11) انظر المرجع السابق.
(12) سادن: تعني الرجل القائم على خدمة القبر.
(13) انظر كتاب: نساء شهيرات من نجد – د. دلال الحربي.
(14) انظر كتاب: القول المفيد على كتاب التوحيد – الشيخ محمد بن صالح العثيمين - باب من الشرك أن يستغيث بغير الله أو يدعو غيره.
(15) انظر كتاب: نساء شهيرات من نجد – د. دلال الحربي.
(16) سورة محمد، الآية 7.
http://saaid.net/monawein/m/50.htm
ـ[صخر]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:34 ص]ـ
موضوع جميل ,,,جزاك الله خيرا
ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 05:12 م]ـ
وإياك أخي الكريم
وقد ذكر الشيخ صالح آل الشيخ أن هناك كتب لبنات الشيخ محمد بن عبدالوهاب حصل عليها
ولا اعلم إن كانت ستطبع من عدمه