أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

هل هذا سقطٌ في سنن أبي داود؟

ـ[أبو يحيى]ــــــــ[27 - 03 - 10, 02:45 ص]ـ

إنها دعوة للمشاركة في إتمام هذا البحث، فقد عجزتُ عن تحديد الصواب في هذا الأمر، فمن كانت عنده إضافة فليتفضل، إليكم ما وصلتُ إليه:

1706 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، الْمَعْنَى، قَالاَ: حَدَّثنا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ (1)، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ سُئِلَ عَنِ اللُّقَطَةِ، فَقَالَ: عَرِّفْهَا سَنَةً، فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ، وَإِلاَّ فَاعْرِفْ عِفَاصَهَا، وَوِكَاءَهَا، ثُمَّ كُلْهَا فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ.

_حاشية

(1) قوله: "عن سالم أَبي النضر" لم يرد في النسخة الأزهرية الخطية، الورقة (100/ب)، وطبعَات دار القبلة، والرسالة، ودار ابن حزم، و"معالم السنن" للخطابي 2/ 88، وهو ثابت في "تحفة الأشراف" (3748)، و"إتحاف المهرة" لابن حَجَر (4882)، وطبعات المكنز، ودار الأَفكار.
قال المِزِّي: "مسلم"، في القضاء، عن أَبي الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، وعن إسحاق بن منصور، عن أَبي بكر الحنفيِّ. "أبو داود"، في اللقطة، عن محمد بن رافع، وهارون بن عبد الله، كلاهما عن ابن أَبي فديك، ثلاثتهم عن الضحَّاك بن عثمان، عن سالم أَبي النضر، عنه، أي عن بُسر بن سعيد، به.
والحديث؛ أخرجه على الصواب: النَّسَائِي، في "الكُبرَى" (5780) من طريق هارون بن عَبد اللهِ، عن ابن أَبِي فُدَيك، عن الضَّحَّاك بن عُثمَان، عن سالم أَبِي النَّضر، عن بُسر بن سَعِيد، به.
وأخرجه أَحمد 5/ 193 (21686)، وأبو عوانة (6434)، والطبراني (5237)، من طريق مُحَمد بن إِسمَاعِيل بن أَبِي فُدَيك، عن الضَّحَّاك بن عُثمَان، عن سالم أَبِي النَّضر، عن بُسر بن سَعِيد، به.
وأخرجه أَحمد 4/ 116 (17046)، ومُسْلم 5/ 135 (4525 و4526)، وابن ماجَة (2507)، والتِّرمِذِيّ (1373)، والنَّسَائِي، في "الكُبرَى" (5779)، وابن الجارود (307)، وأبو عوانة (6433)، وابن حِبَّان (4895)، والطبراني (5238)، والبيهقي 6/ 186، من طريق الضَّحَّاك بن عُثْمَان، عن سالم أَبِي النَّضْر، عن بُسْر بن سَعِيد، به.
فهل هكذا أخرجه أبو داود، ولم يذكر في إسناده أبا النضر؟
أم هو خطأ قديم، تواردت عليه النسخ الخطية المتتالية؟.

ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[26 - 04 - 10, 10:07 ص]ـ
للرفع

ـ[محمد العطواني]ــــــــ[26 - 04 - 10, 03:16 م]ـ
قلتُ: هو كما تفضلت تواردت عليه النسخ الخطية المتتالية، وتبعها المحققون، والدليل على ذلك أن هذا الخطأ باق في الطبعة الجديدة للسنن بتحقيق الشيخ محمد عوامة (2/ 510، رقم 1706/ 1703) علمًا بأنه أحال في الطبعتين إلى تحفة الأشراف، ولم يتعب نفسه للتأكد من صحة هذا العزو، فمثل هذه الإحالة مجرد تشريف، وليس بتأكيد.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[27 - 04 - 10, 06:13 م]ـ
بارك الله فيكم.
وسقط (سالم أبو النضر) أيضًا من النسخة الأزهرية النفيسة التي سبق رفعها والتنويه بها هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80157
وهذه صورة الحديث فيها:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75320&stc=1&d=1272376999 والحديث رواه عن أبي داود نفسِه: أبو عوانة في مستخرجه، قال (4/ 179): (حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأ ابن وهب، قال: حدثني الضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد الجهني -رضي الله عنه-، قال: سُئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن اللقطة، فقال: "عرفها سنة، فإن لم تعترف فاعرف عفاصها، ووكاءها، ثم كلها، فإن جاء صاحبها فأدها إليه".
حدثنا معرور بن نوح، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، بمثله، إلا أنه قال: "فإن جاء باغيها، فأدها إليه، وإلا فاعرف عفاصها، ووكاءها، ثم كلها، فإن جاء باغيها، فأدها إليه".
حدثنا مهدي بن الحارث، قال: حدثنا دحيم، ح
وحدثنا أبو داود، قال: حدثنا ابن رافع، وهارون بن عبد الله، عن ابن أبي فديك، عن الضحاك، بمثل حديث ابن وهب).

ونَقْلُ أبي عوانة هذا أقدم ما وقفت عليه من النقول عن أبي داود؛ فإنه يرويه عنه مباشرة.
والأمر فيه بعض الحيرة، والأظهر أن أبا داود يرويه كما رواه عنه أبو عوانة، وإنما وقع في بعض نُسَخ كتابه سقط قديم، فتوالت غيرُ نسخةٍ عليه.
والله أعلم.