أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

اسمع ما هو أَمَرُّ يقول:"لو قيل لهم النبي كذاب يقولون كلا، حاشا"، وهل يستعمل أسلوبا كهذا رجل يؤمن برسول الله عليه الصلاة والسلام؟؟ هل هذه سخرية من الصحابة أو سخرية من رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ لو قيل للصحابة النبي كذاب يفرحون فيقولون: كلا وحاشا، وأنت ماذا تقول؟؟ هنا ترتفع أصوات أتباعه بالقهقهة، أتباع الدكتور الترابي عندما تَفوَّه بهذه اللفظة السيئة قابلوا بالقهقهة؛ لأنهم قوم رباهم على علمه فأساء تربيتهم وإلا المسلم العادي يقشعر جلده عندما يُذْكَر الكذب بإزاء رسول الله عليه الصلاة والسلام ولكن القوم قابلوا هذا التعبير الإلحادي بالقهقهة.

الشاب الذي كتب الرد على الدكتور الترابي في مذكرة سماها "الصارم المسلول على الترابي شاتم الرسول" أشار إلى هذه القهقهة بأربعة هاءات طالعة هكذا فعل (ها، ها، ها، ها)، هكذا فعل، إلى هنا إلى هذا الحد وصل الأمر بالدكتور الترابي وأتباعه، سخرية وإساءة أدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

(4) السخرية والاستهزاء من الصحابة رضوان الله عليهم:

ثم يقول الدكتور بكلمة عامية: "هسع يعرفون المخلوق حادثة والله قديم" يعني هل الصحابة يعرفون المخلوقات كلما حادثة والله قديم؟؟ استفهام إنكاري، يقول:"الصحابة ما يعرفون هذه المخلوقات كلها حادثة والله وحده هو القديم، لا يعرف الصحابة"، راجع كتاب التجديد الفكري الإسلامي ومذكرة الطالب السوداني "الصارم المسلول على الترابي شاتم الرسول"، تجد هناك عجائب وغرائب وإنما نقلتُ أطرافا، ثم يقول:"هل يعرف الصحابة القرآن مخلوق وَلَّى ما مخلوق" بهذه العبارة يعني أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام ما كانوا يعرفون هل القرآن مخلوق أو غير مخلوق هذا بالعبارة الصريحة.

(5) سخرية الترابي من الخالق عز وجل:

ثم يقول ليزداد إلحاداً أو كفراً بسخريته من الله ومن صفاته اسمع .. اسمع ما يقول:"لو قيل للصحابة هل الصفات جزء من الذات وَلَّى حاجات مستقلة ملصقة بالذات" يا سبحان الله يعبر عمن بهذا التعبير؟؟ عن رب العالمين ولي نعمته، يقول: لو قيل لهم هل الصفات صفات الله جزء من الذات على حد تعبيره ولى حاجة مستقلة ملصقة بالذات أي يريد أن يقول: هل الصفات غير الذات أو الصفات عين الذات؟؟، هذا أسلوب أهل العلم لما يبحثوا هذه المسألة هكذا يقولون: هل صفات الله تعالى غير الذات أو عين الذات؟؛ ولكن أراد الدكتور أنْ يُنَكِّتَ نُكَتَاً يثير بِها ضحك أتباعه وعبر بهذا التعبير الهمجي فيقول:"ملصقة بالذات"، احكم بما شئت أيها السامع على مَنْ وصل به الحال إلى من السخرية بالله وبصفاته والسخرية برسول الله عليه الصلاة والسلام واستطاع أن يذكر الكذب إزاء رسول الله عليه الصلاة والسلام، اتْرُكُ الحكم للحضور.

(6) تنظيم الترابي أكفأ تنظيما من الصحابة!!!

ثم اخذ يفتخر بتنظيمه فيقول:" إن تنظيم الجماعة الإسلامية أكفأ من تنظيم الصحابة" إذا لم تستحِ فاصنعْ ما شئت.

(7) الاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم ووصفه بأنه "بشر ساكت":

مرة أخرى ينتقل إلى الانتقاص من رسول الله عليه الصلاة والسلام فيقول:" إن الرسول بشر ساكت" أتعرفون معنى بشر ساكت باللغة السودانية أي إنسان عادي بشر عادي لا وصف له، لا صفة، يا سبحان الله تكذب الله الذي اختاره واصطفى هذا النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وتقول انه إنسان عادي، كونه بشر .. بشر ولكن ليس كباقي البشر) قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ .. ((الكهف: 110)، الله شرفه بالوحي وميزه بالوحي وميزه بأن جعله إماما للمرسلين في ليلة الإسراء والمعراج لو كان الدكتور الترابي يؤمن بهذه القصة – بقصة الإسراء والمعراج لا يؤمن - شرفه الله بأن جعله صاحب المقام المحمود والحوض المورود ويقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام:" أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأنا سيد الناس يوم القيامة" هذا الرسول الذي خصه الله بالرسالة لخاتمة العامة يقول فيه الدكتور الترابي:" بشر ساكت"، إنسان عادي، لا يرضى الدكتور الترابي لنفسه لو قيل له أنت بشر ساكت لا يرضى لأنه زعيم كبير، لا يرضى أبدا لكنه رضي لرسول الله عليه الصلاة والسلام، الله سبحانه وتعالى خص الرسل بما لم يخص به غيرهم حيث قد يظهرهم على الغيب) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً *

¥