[أين توجد حاشية الشيخ سليمان بن عبدالله على المقنع.؟]
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[22 - 04 - 10, 02:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
المشائخ الأجلاء:
الإخوة الأكارم:
منذ فترة وأنا أبحث عن حاشية الشيخ سليمان على المقنع ولم أتحصل عليها إلى الآن. فهل أحد عنده علم بهذه الحاشية أين تباع.؟ أو يبيعها.؟
أرجوا الرد.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو عمر الدوسري السلفي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 12:21 ص]ـ
اشتريتها من دار أطلس الخضراء بمكة
فلعلك تجدها عندهم.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[23 - 04 - 10, 01:06 ص]ـ
رأيتها عند مكتبة إسماعيل بجوار جامعة أم القرى - العزيزية - مكة المكرمة
ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[23 - 04 - 10, 02:09 ص]ـ
وكانت متوفرة في معرض الكتاب بالرياض ..
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 03:04 ص]ـ
اشتريتها من دار أطلس الخضراء بمكة
فلعلك تجدها عندهم.
بارك الله فيك أبا عمر.
لكن متى وجدتها عندهم .. ؟
لأني سألتهم ولم يجدوا عندهم شئ.
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 03:06 ص]ـ
رأيتها عند مكتبة إسماعيل بجوار جامعة أم القرى - العزيزية - مكة المكرمة
جزاك الله خيراً أباأسامة لعلي أتصل بهم غداً.لأستفسر عنها.
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 03:10 ص]ـ
وكانت متوفرة في معرض الكتاب بالرياض ..
عجييب والله ياشيخنا خليل.
بحثت عنها في المعرض السابق ولكن لم أجد لها اثر. بحثت عبر الحاسب وبعض الدور ولم أجد إلا حاشية الشيخ عبدالله أبو بطين.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[23 - 04 - 10, 04:04 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كانت متوفرة في مكتبات الرياض وربما تجدها عند بعض المكتبات المستعملة.
لكن الكتاب ليس بذاك من الناحية العلمية، فأكثره منقول من الشرح والإنصاف ونحوها، والتخريج يغنيك ما كتب في الكتب المحققه وكتب التخريج التي تعج بها المكتبة اليوم مع ما توفر من وسائله.
وكتب الحنابلة كثير منها طبع الآن وقد اعتني به، فضعت قيمة الكتاب جدا.
وإن عجزت عن وتحصيله، وبقيت على حرصك عليه = فنسختي هدية لك.
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[23 - 04 - 10, 06:28 م]ـ
بارك الله فيكم ياشيخ عبدالرحمن.
شكر الله لكم على حسن ردكم.
وكريم خلقكم.
أنا كنت أبحث عن مسألة معينة.وقال لي أحد الإخوة تجدها في حاشية الشيخ. ووجدت الشيخ العنقري أشار إليها في حاشيته.ويقول الأخ هي مبسوطة في حاشية المقنع أكثر. فبحثت عن الكتاب ولم أجده.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[23 - 04 - 10, 11:08 م]ـ
بارك الله فيك
إذا كان كذلك .. فما هي المسألة لنرى أصحيح كلامه أو لا.
فإن صح صورة لك الصفحات ووضعتها هنا.
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 01:11 م]ـ
مسألة هل يقتل العائن أم لا.؟
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[25 - 04 - 10, 07:14 م]ـ
تفضل:
في الحاشية 3/ 335:
"قال ابن نصر الله في حواشي الفروع: لم يذكر أصحابنا المعيان القاتل بعينه وينبغي أن يلحق بالساحر الذي يقتل بسحره غالبا، فإذا كانت عينه يستطيع القتل بها ويفعله باختياره وجب به القصاص وإن وقع ذلك منه بغير قصد الجناية فيتوجه أنه خطأ يجب عليه ما يجب في قتل الخطأ، وكذا ما أتلفه المعيان بعينه.
ويتوجه فيه القول بضمانه إلا أن يقع بغير قصده فيتوجه عدم الضمان انتهى
قلت وهذا الذي قاله حسن لكن ظاهر كلامه في الرعاية الكبرى والترغيب عدم الضمان، وكذلك قال القاضي على ما يأتي في آخر باب التعزير".
انتهى وهو منقول بحروفه من الإنصاف.
ثم قال رحمه الله:
"وقال ابن القيم في شرح المنازل: إن كان ذلك بغير اختياره، بل غلب على نفسه، لم يقتص منه، وعليه الدية، وإن عمد ذلك، وقدر على رده، وعلم أنه يقتل به، ساغ للوالي أن يقتله، بمثل ما قتل به، فيعينه إن شاء، كما أعان هو المقتول، وأما قتله بالسيف فلا، لأنه غير مماثل للجناية. قال: وسألت شيخنا عن القتل بالحال، هل يوجب القصاص؟ فقال: للولي أن يقتله بالحال، كما قتل به". اهـ.
هذا كل ما ذكر في المسألة.
قلت: وهذا النقل موجود في: كشاف القناع، وشرح المنتهى، وأخيرا في حاشية ابن قاسم في نفس الموضع، ولعله نقله من الكشاف أو شرح المنتهى، وعلى كل ظهر أنه ليس فيه له في المسالة سوى هذا النقل، رحمه الله وغفر له.
والله أعلم.
ـ[أبو محمدالنجدي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 04:20 م]ـ
بارك الله فيكم ياشيخنا الكريم , وأحسن إليكم.
لكن في حاشية الروض لايوجد إلا نقل ابن القيم رحمه الله.ولم ينقل كلام ابن نصر الله.
أقول رفع الله قدرك , وأجزل لك المثوبة والمغفرة ياشيخ عبدالرحمن على الفوائد التي أتحتفتني بها.
شكر الله سعيكم , وبارك في علمكم.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[26 - 04 - 10, 05:18 م]ـ
لكن في حاشية الروض لايوجد إلا نقل ابن القيم رحمه الله.ولم ينقل كلام ابن نصر الله.
.
آمين وفيك بارك
بل نقله قبل كلام ابن القيم مباشرة.راجع: 7/ 172.
مع أن قصدي بالنقل عمومه: يعني أن النقلين موجودة في هذه الكتب المذكورة ولم تنفرد حاشية المقنع بشيء يوجب تطلبها من أجله.
¥