ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[30 - 05 - 10, 03:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقكم الله وأعانكم وسددكم، وجعل عملكم خالصا لوجه الله الكريم،
آمين آمين آمين
إن شاء الله تعالى تكون أول نسخة لي.
نفع الله بكم.
إن شاء الله تعالى
{هل جزاء الإحسان إلا الإحسان}
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[30 - 05 - 10, 03:21 م]ـ
السلام عليكم ورحة الله وبركاته
ومن المواضع التي تصحفت فيها كنية أحد شيوخ الحاكم في الاتحاف
ما يلي:
إتحاف المهرة لابن حجر - (5/ 373)
5613 - حَدِيثٌ (خز حب كم حم): " مَنْ أَمَرَكُمْ مِنْهُمْ بِمَعْصِيَةٍ فَلا تُطِيعُوهُ ... " الْحَدِيثَ.
.................................................. ....................................
كم فِي الْمَعْرِفَةِ: أنا أَبُو بَكْرٍ , ثنا الْعَنْبَرِيُّ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ , ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ , ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ , ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو , بِهِ.
................................................
قلت: أول الإسناد قد تصحف في الإتحاف، بزيادة راوٍ في أوله، والصواب:
"حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ..................... "
فإن يحيى بن محمد العنبري هو شيخ الحاكم المباشر، وهذا يُعرف بالاطلاع على جميع مرويات الحاكم عنه، وقد تصحفت كنية هذا الراوي لهذا الحديث في النسخة الوزيرية إلا أنه شُطب عليها، حيث جاء في أوله "حدثنا أبو بكر بن يحيى بن محمد العنبري ....... " ثم شطب على "أبو بكر بن".
(الحديث في طبعة الشيخ مقبل برقم 6728، وقد سقط أول إسناده)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[30 - 05 - 10, 08:08 م]ـ
وأريد رأيك حول الحديث التالي من كتاب إتحاف المهرة:
إتحاف المهرة لابن حجر - (2/ 651)
2439 - حَدِيثٌ آخَرُ (كم): كم فِي الْمَنَاقِبِ: ثنا ابْنُ بَطَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْحُسَيْنِ (2) عَنِ الْوَاقِدِيِّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ: حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى بِلالا آدَمَ شَدِيدَ الأُدْمَةِ ... الْحَدِيثَ. مَوْقُوفٌ.
(2) قوله: "ثنا ابن بطة، عن الحسن، عن الحسين" بياض في المطبوع.
انتهى النقل
وقد رجعت إلى المطبوع من كتاب المستدرك فلم أجد بياضا، وإنما وجدت إسنادا آخر
وهو: "حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا محمد بن عمر ............... "
.................................................. ............
وقد راجعت المستدرك مع ثلاث نسخ خطية (رواق المغاربة و الوزيرية و نسخة ثالثة) فلم أجد بها بياضا أو سقطا، وبه تأكدت أن هناك خلل في الحديث في كتاب إتحاف المهرة
،
وقفت على موضعين من الإتحاف يفسران الخطأ السابق،
الأول:
إتحاف المهرة لابن حجر - (1/ 355)
250 - حَدِيثٌ (كم): وَبِسَنَدِ الْحَاكِمِ إِلَى الْوَاقِدِيِّ , قَالَ: هُوَ أَسْمَاءُ بْنُ حَارِثَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غِيَاثِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَفْصَى.
.................................................. ..............
الثاني:
إتحاف المهرة لابن حجر - (3/ 107)
98 ـ مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الأَنْصَارِيُّ
.................................................. ......................
. وَبِسَنَدِ الْحَاكِمِ إِلَى الْوَاقِدِيِّ قَالَ: شَهِدَ جَابِرٌ الْعَقَبَةَ. . . الْحَدِيثَ. قَالَ الْوَاقِدِيُّ: ثنا خَارِجَةُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ: مَاتَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ، وَكَانَ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ
قلت: لم يصرح ابن حجر في هذين الموضعين بإسناد الحاكم للواقدي لظنه أن الحاكم لا يروي عنه إلا من طريق واحد وهو:
ابْنُ بَطَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْحُسَيْنِ عَنِ الْوَاقِدِيِّ
والصواب أن الحاكم يصل إلى الواقدي بأكثر من طريق - نقلا عن حاشية المحقق على الإتحاف (19/ 461) ـ وهم:
1 - ابْنُ بَطَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بن الجهم، عَنِ الْحُسَيْنِ بن الفرج، عَنِ الْوَاقِدِيِّ
2 - ابْنُ بَطَّةَ، عَنِ الْحَسَنِ بن الجهم، عَنِ الْحُسَيْنِ بن الفرج، عَنِ محمد بن سعد، عَنِ الْوَاقِدِيِّ
3 - ابن بطة، عن بن رستة الأصبهاني، عن سليمان بن داود الشاذكوني، عَنِ الْوَاقِدِيِّ
4 - ابن بطة، عن أبي حفص بن مصقلة، عن سليمان بن داود الشاذكوني، عَنِ الْوَاقِدِيِّ
5 - مخلد بن جعفر الباقرحي، ثنا محمد بن جرير، ثنا الحارث بن محمد، ثنا محمد بن سعد، عَنِ الْوَاقِدِيِّ
6 - إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر، حدثني ابن واقد
7 - أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط عَنِ الْوَاقِدِيِّ
الأمر الذي يفسر الخطأ الذي في إتحاف المهرة (2/ 651) الحديث رقم 2439،
فكأنه أجمل الإسناد ثم عاد وفسره بناء على ظنه
وُيعتذر عن ابن حجر بما جاء في آخر كتاب إتحاف المهرة (19/ 695) وفيه:
آخر كتاب إتحاف المهرة بأطراف العشرة
ومن خط مصنفه شيخنا شيخ الإسلام حافظ العصر ابن حجر
- رحمه الله ورضي عنه ونفعنا ببركته وبركة علومه -
نقلته، ومات قبل تحريره وتهذيبه، يسر الله ذلك بمنه وكرمه
وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا
آمين
حسبنا الله ونعم الوكيل
¥