ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[01 - 07 - 10, 05:03 م]ـ
نفع الله بكم
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[03 - 07 - 10, 01:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ومن المواضع التي تصحفت فيها نسبة أحد شيوخ الحاكم في الاتحاف
وعودة مرة أخرى إلى تصحيف في نسبة العفصي:
12030 - حَدِيثٌ (كم حم): " مَا عَلَى الأَرْضِ رَجُلٌ يَقُولُ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ، إِلا كَفَّرَتْ عَنْهُ ذُنُوبَهُ، إِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ ".
كم فِي الدُّعَاءِ: ثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، ثنا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْهُ، بِهَذَا.
وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، نَحْوَهُ. مَوْقُوفًا.
وَقَالَ: الْمَرْفُوعُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَكْرٍ، وَرَوْحٍ، عَنْ حَاتِمٍ، بِهِ.
إتحاف المهرة لابن حجر [9/ 603]
قلتُ: (الشقيري): صوابه: "العَفْصِي" كما جاء في نسخة رواق المغاربة، والنسخة الوزيرية، وقد تصحفت في طبعة الشيخ مقبل الحديث رقم 1906 إلى "القعنبي"
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[03 - 07 - 10, 02:48 م]ـ
ومن المواضع التي رجح فيها المحقق ما في كتاب المستدرك المطبوع، بسبب إستناده على ترجمة في كتب التراجم لا تخص الراوي، والصواب ما في أصول الإتحاف الخطية
ما يلي:
12115 - حَدِيثٌ (كم): " يَجِيءُ الرَّحِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهَا حُجْنَةٌ كَحُجْنَةِ الْمِغْزَلِ فَيُكَلِّمُ بِلِسَانٍ ذَلْقٍ طَلْقٍ، فَيَصِلُ مَنْ وَصَلَهَا وَيَقْطَعُ مَنْ قَطَعَهَا ".
كم فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ: أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحُسَيْنِ (2) الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا عَفَّانُ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالا: ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.
إتحاف المهرة لابن حجر [9/ 643]
(2) "الحسين" من المطبوع، وسير أعلام النبلاء (14/ 284) وتحرف في الأصل إلى "الحسن"
قلت: (الشقيري): كذا جاء في نسخة رواق المغاربة، والنسخة الوزيرية، ونسخة دار الكتب، وفي طبعة الشيخ مقبل رقم 7368،
وصوابه: "الحسن" كما جاء في أصول إتحاف المهرة الخطية، وكما في ترجمته في "سير أعلام النبلاء" (16/ 15)، و"تاريخ بغداد" (11/ 591)،
وأما ما استند إليه محقق الإتحاف، فهي ترجمة لراوٍ جاء فيها:"مَاتَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ بِنَيْسَابُوْرَ"
أي أنه مات قبل ميلاد الحاكم بـ 12 سنة وهو المولود في 321 هـ فكيف يكون شيخا له!!!
- وقد أخطأ محقق الإتحاف فصوب هنا أنه "الحسين"، ثم عاد بعده في الحديث رقم 22832 وأصاب وصوب أنه "الحسن".
22832 - حديث (كم حم): بات رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ليلة عندي ففقدته، فظننته أنه ذهب إلى بعض نسائه ... الحديث.
كم في الصلاة: أنا عبد الرحمن بن الحسن (1) القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم. وثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبد الله بن خيران وعمرو ابن مرزوق، كلهم عن شعبة، عن منصور، عنه، به. وقال: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
رواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، به.
إتحاف المهرة لابن حجر [17/ 579]