أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[27 - 04 - 10, 02:54 ص]ـ

قال الدكتور المحقق سعد الحميد، (وهذا الجزء رسالته العلمية لنيل درجة الدكتوراه) في هامش رقم (3) في الأصل: (الركود) وما أثبته من الموضع الآتي من شعب الإيمان، وهو يقصد (6/ 385، رقم 2883) طبعة محقق القرن العشرين أبي هاجر سعيد زغلول.

والدكتور الفاضل ضرب عرض الحائط النص الصواب، وحرّفه معتمدًا على النص المحرف، ومحقق المشهور بمسخه لكتب السنة، ثمّ الدكتور تجاهل المعنى اللغوي أيضًا لهذه الكلمة، فلم يتعب نفسه بمراجعة كتب اللغة، ليتأكد هل سعيد بن منصور مخطأ، أم سعيد زغلول، فلم يعتمد على نص سعيد بن منصور وهو الصواب وقام بتحريفه على حساب سعيد زغلول.

أخي الفاضل

سعيد زغلول لا يتحمل (القضية) وحده، بل له شركاء في هذا الأمر.

أولا الرقم المذكور محالا على طبعة شعب الإيمان، ليست طبعة أبي هاجر، ولكن طبعة الرشد بتحقيق عبد العلي عبد الحميد حامد، وفيها التصحيف.

* * *

المشاركة الحادية عشرة

مصنف عبد الرزاق 3/ 72:

4845 - عَبد الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن أَبِي سُفْيَانَ (1)، عَن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم: أَيُّ الصَّلاَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: طُولُ الْقُنُوتِ.

_حاشية

(1) تصحف في طبعة المجلس العلمي إلى: "عن أبي سعيد"، وهو على الصواب في طبعة الكتب العلمية (4859).
- ومن طريق سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، أخرجه ابن حِبَّان (1758).

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[27 - 04 - 10, 03:44 ص]ـ
المشاركة الثانية عشرة
مصنف ابن أبي شيبة / طبعة عوامة 4/ 297:
6064 - حَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ (1)، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، فَقُلْتُ: بَنُو سَلِمَةَ أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ؟ فَذُكِرَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: فَإِنَّ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً. (2/ 208).
_حاشية