تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[27 - 04 - 10, 05:19 م]ـ

المشاركة الرابعة العاشرة

- صحيح ابن خزيمة 1/ 483:

976 - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ مَيْمُونٍ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةَ، حَدَّثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوْبَانَ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم فِي غَزْوَةٍ، فَكَانَ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ عَلَى رَاحِلَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْمَشَّرْقِ (1)، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ المَكْتُوبَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ.

قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدٌ، هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، نَسَبَهُ إِلَى جَدِّهِ.

_حاشية


(1) في المطبوع: "الشرق"، وهو على الصواب، في النسخة الخطية، الورقة (108/أ).

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[28 - 04 - 10, 02:13 ص]ـ
هدية؛
بين المشاركات سأذكر لكم إن شاء الله بعض الهدايا البحثية التي ألتقي بها في طريق الحياة.
وهناك هدايا قيمة من أتقن الكتب المُقابلة والمذكور فيها حواشي التصحيف، سأضعها هنا إن شاء الله (حصرًا) للتشجيع على متابعة مثل هذه المشاركات التي لا يهتم بها إلا القليل.
والهدية؛
مجاهد بن جبر، من كبار التابعين وأُمنائهم.
سيقابلك يوما، وأنت تبحث عن صحة أو ضعف إسناد من الأسانيد، في روايته عن جابر بن عبد الله.
وستقرأ:
- قال يحيى القطان: كانوا يرون أن مجاهدًا يحدث عن صحيفة جابر.
- وقال البَردِيجيّ: أَحاديث مجاهد عن جَابر ليس لها ضَوءٌ.
فربما يتسرع طالب علم مبتدئ (مثلي) ويحكم بالضعف على رواية مجاهد، عن جابر، ومنها في البخاري، ومسلم.
إليكم بحثي المتواضع في هذا الأمر:
- أما روايته عن جابر بن عبد الله؛ فقد قال قال يحيى القطان: كانوا يرون أن مجاهدًا يحدث عن صحيفة جابر. "المعرفة والتاريخ" 3/ 11، و"جامع التحصيل" 1/ 237، وهذا كلامٌ مُرسَلٌ، ينفيه رواية البخاري (1570) قال: حَدَّثنا مُسَدَّدٌ، حَدَّثنا حَمَّادُ بنُ زيدٍ، عن أَيوب، قال: سَمِعتُ مُجاهِدًا يقُولُ: حَدَّثنا جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ، فذكر حديثًا.
وهذا من أوثق الأسانيد وأعلاها، ويُثبت أن مجاهدًا صَرَّح بالتحديث في روايته عن جابر.
- أَما قول العلائي: قال البَردِيجيّ: أَحاديث مجاهد عن جَابر ليس لها ضَوءٌ، إِنما هي من حديث ابن إسحاق، عن أَبَان بن صالح، عن مجاهد، ومن حديث الليث بن أَبي سُليم عنه. "جامع التحصيل" 1/ 273.
فالحديث الذي يرد من هذا الطريق لا صلة له بمجاهد، عن جابر، محمد بن إسحاق ليس بثقة، والليث بن أَبي سُليم متروك، فلا صوت، ولا ضوء، ومجاهد هو مجاهد، رحمة الله عليه.

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[28 - 04 - 10, 03:11 ص]ـ
المشاركة الخامسة عشرة
التمهيد 9/ 217:
- وَذَكَرَ أَبو بَكرٍ الأَثرَمُ، عَن أَحمد بنِ حَنبَلٍ، وغَيرِهِ، مِن ذَلِكَ؛
- ما أَخبَرَنَاهُ عَبد اللهِ بن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ المُؤمِنِ، قال: حَدَّثنا عَبد الحَمِيدِ بن أَحمد بنِ عِيسَى الوَرَّاقُ، قال: حَدَّثنا الخَضِرُ بن دَاوُدَ، قال: حَدَّثنا أَبو بَكرٍ أَحمَدُ بن مُحَمَّدِ بنِ هانِئٍ الأَثرَمُ، قال: حَدَّثنا أَحمَدُ بن حَنبَلٍ، قال: حَدَّثنا إِسمَاعِيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عَن مُحَمَّدِ بنِ إِسحاقَ، عَنِ الأَعرَجِ، قال: رَأَيتُ أَبا هُرَيرَةَ يَرفَعُ يَدَيهِ إِذَا رَكَعَ، وإِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.
(قال: وحَدَّثنا أَحمَدُ بن حَنبَلٍ، قال: حَدَّثنا هُشَيم، قال: حَدَّثنا أَبو حَمْزَةَ، قَال: رأَيتُ ابْنَ عَباس يَرفَعُ يَدَيهِ إِذَا رَكَعَ، وإِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ.
قال: و) (1) حَدَّثنا أَبو حُذَيفَةَ، قال: حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بن طَهمَانَ، عَن أَبِي الزُّبَيرِ، قال: كَانَ جَابِرُ بن عَبدِ اللهِ إِذَا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيهِ، وإِذَا رَفَعَ رَأسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، رَفَعَ يَدَيهِ، وزَعَمَ أَنَّ النَّبِيَّ، عَلَيهِ السَّلاَمُ، كَانَ يَفعَلُ ذَلِكَ.
_حاشية

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير