أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[14 - 05 - 10, 09:34 م]ـ

المشاركة: (141)

المعجم الأوسط للطبراني

366 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ (1) الْحِمْيَرِيُّ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجَعْفَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.

- لا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الحسين بْنِ عَلِيٍّ (2)، إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ (1) الْحِمْيَرِيُّ.

_حاشية

(1) تصحف في المطبوع إلى "أحمد بن عمرو" , والمثبت هو الصواب كما جاء في مجمع البحرين (3780) , وانظر ترجمته في تهذيب الكمال (1/ 414).
(2) في المطبوع: "الحسن بن علي"، والصواب كما في سند الحديث "الحسين بن علي" , وهو ما جاء في مجمع البحرين للهيثمي (3780).

ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[14 - 05 - 10, 09:55 م]ـ
المشاركة (142)

المعجم الأوسط للطبراني
468 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلاَّمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلامٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْرَاوَيْنِ: سُورَةَ الْبَقَرَةِ، وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ، أَوْ غَيَايَتَانِ، أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ، تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا، اقْرَؤُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ، وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلاَ يَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ.
- لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ، إِلاَّ مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّم (1).
_حاشية