[تصحيح نسبة كتاب المغارسة]
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[16 - 05 - 10, 01:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك خلاف حاصل في نسبة كتاب: " التَّعريجُ والتَّبرِيجُ في ذكر أحكام المُغَارَسَة والتَّصْبِيرِ والتَّوْلِيجِ " أو " التَّبْييّن والتَّسْهِيل في ذكر ما أَغفَل عَنْهُ الشَيخُ خَلِيل من أحْكَام المُغَارَسَة والتَّوْلِيجِ والتَّصْبِيرِ " فالبعض ينسبه إلى أبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر بن علي الفاسي (المتوفي سنة 1096هـ)، والبعض الأخر إلى أبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر المجَّاجي الراشدي الجزائري (المتوفي 1020 هـ)، وقد يكون هذا الخلاف أو الخلط بسبب التشابه الكبير بين الاسمين.
هذا الكتاب قام إخواننا في المغرب الأقصى جزاهم الله خيرا بطبعه عدة مرات، منها طبعة سنة 1318 هـ طبعة حجرية بفاس طبعة المولى عبد العزيز، بتصحيح محمد المهدي بن محمد بن محمد بن الخضر العمراني الوزاني في 139 صفحة، وطبعة سنة 1332 هـ في 117 صفحة. [أنظر المطبوعات الحجرية في المغرب، جمع وإعداد فوزي عبد الرزاق ص 34].
كما طبع في مطبعة فونتانا حيث قام الدكتور الجزائري محمد بن ابي شنب المدرس في جامعة الجزائر سنة 1926 م، بترجمة الكتاب الى الفرنسية، تحت عنوان: La plantation a Frais Commun وكلهم نسبوه إلى أبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي (المتوفي سنة 1096هـ) صاحب التصانيف الكثيرة والذي كان يلقب بسيوطي زمانه.
لكني بعد الإطلاع على بعض المخطوطات والمصادر التي ترجمت للمجّاجي الجزائري، وبعد قراءتي للرسالة الجامعية الماتعة الرائعة التي تقدم بها الأستاذ خالد بوشمة لنيل الماجستير في كلية أصول الدين، جامعة الجزائر، تحت إشراف الأستاذ الدكتور نور الدين عباسي رئيس قسم الشريعة بالكلية، والتي نالت درجة تقدير مشرف جدا، وقامت بطبعها مشكورتين دار ابن حزم بيروت، بالاشتراك مع دار التراث ناشرون باش جراح، الجزائر سنة 1426 هـ/ 2005م.
قلت أكاد أجزم بأن الكتاب هو من تأليف أبو زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الراشدي المجَّاجي الجزائري (ت 1020 هـ)، للأسباب التالية:
1 - ذكر الكثير ممن ترجم للشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن عبد القادر الراشدي المجَّاجي الجزائري هذا الكتاب ضمن مؤلفاته، ومنهم بلدييه:
- الشيخ أبي راس الناصري المعسكري في كتابه " عجائب الاسفار ولطائف الاخبار" [تقديم وتحقيق: الأستاذ محمد غالم، منشورات مركز البحث في الانثربولوجية الاجتماعية والثقافية، وهران 2005م].
- الشيخ أبو القاسم محمد الحفناوي في كتابه " تعريف الخلف برجال السلف" [مؤسسة الرسالة سوريا المكتبة العتيقة تونس الطبعة الأولى 1402هـ- 1982م (2/ 224.].
وكذا الشيخ محمد بشير ظافر الأزهري في كتابه " اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب المدينة (2/ 190)].
والمؤرخ الشيخ مصطفى بن فتح الله في كتابه " فوائد الارتحال ونتائج السفر في أخبار أهل القرن الحادي عشر".
2 – لم تذكر المصادر التي تقصت مؤلفات الشيخ الفاسي ضمن مؤلفاته هذا الكتاب، وهو دليل على بطلان من ينسبه إليه رغم وزنهم في عالم الفهارس والكتب، فمن يلقي نظرة على كتب مثل
"صفوة من انتشر من اخبار صلحاء القرن الحادي عشر "، و" نشر المثاني" وغيرها التي أحصت جميع مؤلفات ابي زيد الفاسي، فلن يجد الكتاب موضوع البحث.
3 - إضافة إلى هذا فإن اسمه الكامل مذكور في بعض المخطوطات، مثل مخطوطة المكتبة الوطنية الجزائررقم 1310 المكتبة الوطنية الجزائر [عدد أوراقها 49 ورقة، والحجم 260 ملم × 180 ملم، وعدد الاسطر 32 سطر، خطها مغربي، أما الناسخ فقد كتبه لنفسه محمود بن علي بن العرب بن الباجي بن يحي بن محمود بن علي بن أمحمد المهبالي نسبا ووطنا، وتم نسخه في 18 من شهر محرم 1144هـ] فقد جاء في مقدمة المتن بعد البسملة: " ... يقول العبد الفقير إلى الله المضطر إلى رحمة ربّه، المنكسر خاطره لكثرة ذنوبه وفضيح عيبه، عبد الرحمن بن عبد القادر المجّاجي، تاب الله عليه، وغفر له ولوالديه، آمين ... ".
¥