وقد اهتم البعلي بنقل كلام الشيخ نصاً دون التصرف فيه، إلا في مواضع تدعو الحاجة إلى التصرف، وقد ظهر هذا بالمقابلة بين بعض النصوص الموجودة في مجموع الفتاوى والتي نقلها البعلي في الاختيارات، إلا أنه يختصر الكلام في بعض الأحيان اختصاراً شديداً.
* الإخنائية = الرد على الإخنائي، ومختصر الرد على الإخنائي.
* الإرادة والأمر = أقوم ما قيل ..
6 - الأربعون التي رواها ابن تيمية بالسند. مجموع الفتاوى (18/ 76 - 121).
وقد طبع بتحقيق حسن بن أمين آل مندوه، دار القاهرة.
7 - الأزهرية في مسألة كلام الله. ذكر بعضها ابن النجار في شرح الكوكب (2/ 34 - 40)، وعنه نقلها عزير شمس في جامع المسائل (5/ 125 - 129).
8 - الاستغاثة. مجموع الفتاوى (1/ 108 - 113)؛ مجموعة الرسائل الكبرى (1/ 481 - 486).
9 - الاستغاثة في الرد على البكري، تحقيق: عبد الله بن دجين السهلي، دار الوطن، الرياض، ط 1، 1417.
وذكر المحقق أن الكتاب ناقص الأول، وأنه يختلف عن المطبوع باسم تلخيص كتاب الاستغاثة، وقد قارن بين التلخيص -الذي هو مختصر ابن كثير- والأصل، وكمَّل الأصل مما اشتمل عليه المختصر.
وقد سماه الشيخ بالاستغاثة الكبير، كما في قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة (243، تحقيق ربيع). وانظر: مجموع الفتاوى (1/ 296).
10 - الاستقامة، تحقيق: د/ محمد رشاد سالم، طبع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ط 1، 1403.
ومواضيع الكتاب متنوعة، ولا يظهر أنه مؤلف مستقل، بل مجموع من كلام الشيخ.
11 - أصل جامع في الاعتصام بكتاب الله. مجموع الفتاوى (19/ 76 - 92).
12 - أفعال العبد الاختيارية. مجموع الفتاوى (8/ 386 - 405).
13 - إقامة الدليل على بطلان التحليل، مطبوع ضمن مجموعة فتاوى ابن تيمية المجلد الخامس، وضمن الفتاوى الكبرى، المجلد السادس، والكتاب مليء بالأخطاء، ويكثر فيه السقط.
ثم طبع محققاً على ثلاث نسخ خطية، حققه الدكتور: فيحان بن شالي بن عتيق المطيري، مكتبة لينة، مصر، ط 2، 1416.
ولم تخل هذه الطبعة من الأخطاء المطبعية، بل كثرت فيها بشكل كبير.
كما طبع بتحقيق: حمدي عبد المجيد السلفي، المكتب الإسلامي، ط 1، 1418، معتمدًا على مخطوطتين، وتحقيقه أجود من السابق.
وقد وقفت على مخطوطة قديمة، مقابلة ومصححة على ثلاث نسخ، منها نسخة الشيخ نفسه، ونسخة ابن القيم، خطها واضح جداً، وقد كتبت سنة 736، وأخذتُ صورتَها من مركز الملك فيصل، فيلم رقم 1608.
وهذه المخطوطة لم يقف عليها المحققان السابقان.
ثم طبع الكتاب بتحقيق: د. أحمد بن محمد الخليل، دار ابن الجوزي، ط 1، 1425، معتمدًا على ست نسخ خطية؛ منها هذه النسخة التي ذكرتها، وتحقيقه جيد، وقد خدم الكتاب خدمة جليلة (15).
وقد سما الشيخ كتابه هذا في عدد من مؤلفاته بأسماء مختلفة، فسماه تارة: بيان الدليل على بطلان التحليل (16)، وتارة إقامة الدليل على بطلان التحليل (17).
وقد نسب تلاميذ الشيخ هذا الكتاب له (18).
14 - الاقتصاد في الأعمال. مجموع الفتاوى (25/ 270 - 284).
15 - اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، تحقيق: د/ ناصر بن عبد الكريم العقل، مكتبة الرشد، الرياض، ط 3، 1413.
16 - إقسام القرآن. مجموع الفتاوى (13/ 314 - 328)، وهي ناقصة.
وذكر ابن عبد الهادي في ترجمته للشيخ كتاب إقسام القرآن.
17 - أقوم ما قيل في القضاء والقدر والحكمة والتعليل. مجموع الفتاوى (8/ 81 - 158)؛ مجموعة الرسائل والمسائل (5/ 283 - 346)؛ مجموعة الرسائل الكبرى (1/ 325 - 389).
18 - الإكليل في المتشابه والتأويل. مجموع الفتاوى (13/ 270 - 313)؛ مجموعة الرسائل الكبرى (2/ 5 - 36).
وقد طبع طبعات متعددة، منها:
1 - المطبعة السلفية، القاهرة، 1323.
2 - مكتبة أنصار السنة المحمدية، ط 2، 1366.
3 - دار التأليف، مصر.
* الأكملية = تفصيل الإجمال.
19 - أمراض القلوب وشفاؤها. مجموع الفتاوى (10/ 91 - 137).
20 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. مجموع الفتاوى (28/ 121 - 178)؛ الاستقامة (2/ 198 - 311)، كما أنه نشر مستقلاً في طبعات كثيرة.
21 - الأموال المشتركة، أو الأموال السلطانية، تحقيق: د/ ضيف الله يحيى الزهراني، مطابع الصفا، مكة، ط 2، 1409.
وحققها أيضًا إياد بن عبد العزيز القيسي، ونشرها في مجلة الحكمة العدد 19.
¥