ثم طبعت ضمن جامع المسائل (1/ 163 - 174)؛ والمجموعة العلية -الأولى- (33 - 51).
* قاعدة في صفات العبادات الظاهرة التي حصل فيها تنازع بين الأمة في الرواية والرأي = خلاف الأمة في العبادات.
218 - قاعدة في العلوم والاعتقادات والأحكام والكلمات والحجة والإرادات هل هي تابعة لمتعلقها مطابقة له، أو متبوعها تابع مطابق لها. مجموع الفتاوى (19/ 129 - 154).
219 - قاعدة في القرآن وكلام الله. مجموع الفتاوى (12/ 5 - 36)؛ تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء (2/ 704 - 761).
220 - قاعدة فيما يجب من المعاوضات. مجموع الفتاوى (29/ 185 - 196).
221 - قاعدة في المعجزات والكرامات. مجموع الفتاوى (11/ 311 - 362)؛ مجموعة الرسائل والمسائل (5/ 153 - 190).
وقد طبعت مفردة بعنوان: المعجزات وكرامات الأولياء، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، 1405.
* قاعدة في معنى كون الرب عادلاً = رسالة في معنى كون الرب عادلاً.
222 - قاعدة في المقبوض بعقد فاسد. مجموع الفتاوى (29/ 411 - 413).
223 - قاعدة في مواضع الأئمة في مجامع الأمة. مجموع الفتاوى (35/ 36 - 46)؛ مجموعة فتاوى ابن تيمية (2/ 457 - 462).
224 - قاعدة في وجوب الاتباع وإبطال السماع المحدث. مجموع فيه مصنفات لشيخ الإسلام (291 - 332)؛ جامع المسائل (5/ 209 - 238). ولكنها ناقصة الأول.
225 - قاعدة في الوسيلة. جامع المسائل (5/ 97 - 122).
وهي مطبوعة بتحقيق: علي بن عبد العزيز الشبل، دار العاصمة، ط 1، 1420.
226 - قاعدة ما ترك من واجب وفعل من محرم قبل الإسلام والتوبة. مجموع الفتاوى (22/ 7 - 22).
227 - قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله في كل حال على كل أحد. مجموع الفتاوى (35/ 5 - 17).
وقد حققها وأخرجها مفردة عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد البدر، بعنوان: قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله ‘ وولاة الأمور، معتمدًا على المجموع.
228 - القاعدة المراكشية. مجموع الفتاوى (5/ 153 - 193)؛ مجموعة الرسائل والمسائل (1/ 193 - 222).
وقد طبعت مفردة بتحقيق: دغش بن شبيب العجمي، دار ابن حزم، ط 1، 1422، معتمدًا على نسختين خطيتين، والمصدرين السابقين.
* قاعدة نافعة في صفة الكلام = البعلبكية.
229 - قاعدة نافعة في وجوب الاعتصام بالرسالة. مجموع الفتاوى (19/ 93 - 105).
* القرآن العظيم كلام الله = البعلبكية.
* القرمانية = قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي ‘ ..
231 - القضاء والقدر. مجموع الفتاوى (8/ 262 - 271)؛ مجموعة الرسائل الكبرى (2/ 89 - 95).
* القواعد الكلية = القواعد النورانية.
232 - القواعد النورانية.
والكتاب مطبوع عدة طبعات:
أ- تحقيق: تحقيق محمد حامد الفقي، وهي أقدم الطبعات، وهي المنتشرة بين الناس.
ب- تحقيق: أحمد بن محمد الخليل، دار ابن الجوزي، ط 1، 1422، معتمدًا على نسختين مخطوطتين؛ إحداهما: من مكتبة الرياض العامة رقم 473/ 86، والأخرى: من إدارة المخطوطات في وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في الكويت، وعلى ما في مجموع الفتاوى، وعلى نسخة عبد الرحمن السعدي، ومحمد العثيمين، وهما -كما ذكر- مقابلتان على مخطوط.
3 - تحقيق: محيسن بن عبد الرحمن المحيسن، مكتبة التوبة، ط 1، 1423، وقد أخرجها بعنوان القواعد الكلية، وذكر أن هذا هو العنوان الصحيح، وأنه اعتمد على سبع نسخ خطية.
وأصل تحقيقه رسالة ماجستير من المعهد العالي للقضاء.
والكتاب موجود ضمن مجموع الفتاوى (21/ 5 - 23؛ 22/ 68 - 70، 74 - 76، 405 - 409، 489 - 490؛ 23/ 100 - 104، 244 - 250، 327 - 328، 370 - 372؛ 24/ 30 - 32؛ 25/ 41 - 46، 119 - 125؛ 26/ 160 - 175؛ 29/ 5 - 180؛ 35/ 241 - 307). ما عدا القاعدة الرابعة، وهي: أن الشرط المتقدم على العقد بمنزلة المقارن، فلم أعثر عليها في المجموع، وهي في القواعد في صفحتين (220 - 221) من مطبوعة الفقي.
* قيام الدليل = إقامة الدليل.
حرف الكاف
* كتاب التوحيد وإخلاص العمل والوجه له عز وجل = قاعدة في توحيد الألوهية.
233 - الكلام على قوله تعالى {إن هذان لساحران}. مجموع الفتاوى (15/ 248 - 265)؛ مجلة البحث العلمي (عدد 2، ص 265 - 278).
234 - الكيلانية. مجموع الفتاوى (12/ 323 - 501)؛ مجموعة الرسائل والمسائل (3/ 333 - 348). وهي في هذا المصدر الأخير مختصرة من كلام الشيخ، وليست تامة.
حرف اللام
¥