ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[23 - 09 - 10, 11:37 م]ـ
بارك الله فيك ...
إن كنتَ اطلعتَ على الكتاب .. فاذكر لنا طريقة جمعه لمصنفات ابن تيمية؟
ـ[العوضي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 07:25 م]ـ
رحم الله شيخ الإسلام وبارك الله في الشيخ الحصين على هذه المقالة , وفي الأخ المزروع على النقل
استفسار لشيخ الإسلام:
1 - رسالة في اللعب بالشطرنج
2 - رسالة في الطلاق
هل هذه الرسائل مطبوعة
والله الموفق
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[24 - 09 - 10, 09:10 م]ـ
بارك الله فيك ...
إن كنتَ اطلعتَ على الكتاب .. فاذكر لنا طريقة جمعه لمصنفات ابن تيمية؟
وإياكم شيخ عبدالله
بعد يومين أجيبك بإذن الله، لأنى أتيت على نصف الكتاب ولم أكمله
والكلام على مصنفات شيخ الإسلام هو آخر شئ فى الكتاب
فحتى أوفر لك المعلومة كاملة، تقبل تأخيرى
وللفائدة: فقد عقد الشيخ مقدمة طويلة وأحسبها نفيسة
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[04 - 11 - 10, 02:19 ص]ـ
بارك الله فيك ...
إن كنتَ اطلعتَ على الكتاب .. فاذكر لنا طريقة جمعه لمصنفات ابن تيمية؟
أعتذر عن التأخير شيخ عبدالله، فلم أتذكر إلا الآن
, ............................ ملخص لمنهج الكتاب وبعض الفوائد ......................................
* قال الشيخ فى صـ 11، 12:
(وقد أحصيت فى هذا البحث مئة وتسعة وستين -169 - عنوانا لكتب نشرت مفردة لابن تيمية، شغلت مئتين وسبعة وثمانين - 287 - مجلدا، بالإضافة إلى مئة وثمانية وستين -168 - عنوانا نشرت فى بطون المجاميع والجوامع، فيكون عدد ما نشر له من عناوين: ثلاثمئة وثمانية وعشرين -328 - عنوانا؛ بفارق كبير عن أكابر المكثرين من مصنفى العربية، كابن الجوزى والذهبى والسيوطى وابن طولون وغيرهم، هذا مع كون أكبر مطبوعاته حجما -وهو مجموع الفتاوى- لم يخدم كما خدمت كتب الذهبى مثلا، وغيره كذلك.)
* وأما أصل الكتاب والذى لأجله صُنف فكان آخر الكتاب، حيث عقد الشيخ عدة تقسيمات وكانت على النسق التالى:
أولا: أسماء المجاميع والجوامع
وذكر تحتها:
(1 رسائل وفتاوى شيخ الإسلام = مجموع الرسائل والمسائل 1 - 5
2 الفتاوى الكبرى = مجموعة فتاوى ابن تيمية 1 - 5
3 مجموع الفتاوى 1 - 37
4 مجموعة الرسائل الكبرى 1 - 2
5 تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية 1 - 11
6 جامع الرسائل 1 - 2
7 المستدرك على مجموع الفتاوى 1 - 5
8 جامع المسائل 1 - 6
9 المجموعة العلية من كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام بن تيمية 1 - 2
10مجموعة رسائل مستدركة على مجموع الفتاوى)
وتحت كل واحدة ذكر من حققها أوجمعها ورتبها أوقام على نشرها و ...... وذكر طبعاتها وعدد مجلداتها، وانما سقتها كاملة ليتبين لك طريقة الجمع فى هذا الفصل أما ذكر الطبعات ومثل ذلك فأمر يطول، ولو أردت أن أعطيك مثالا، فاختر أحد هذه الكتب أو أى كتاب لابن تيمية وأذكر لك ما صنع الشيخ فيه
ثانيا ما نشر مفردا من الكتب والرسائل والمسائل والقواعد والفتاوى والأجوبة وغيرها
وأورد تحتها 159 عنوانا
ثالثا مانشر ضمن مجاميع الفتاوى والرسائل والمسائل وغيرها، ولم ينشر مفردا
وأورد تحتها 168 عنوانا.
فوائد من الكتاب
* فائدة / قال الشيخ فى صـ 12:
(وتحققت بذلك فراسة الشيخ شهاب الدين أحمد بن مرى - من تلامذة شيخ الإسلام - وبرت يمينه حيث قال: ((والله - إن شاء الله - ليقيمن الله سبحانه لنصر هذا الكلام ونشره، وتدوينه وتفهمه، واستخراج مقاصده، واستحسان عجائبه وغرائبه رجالا هم الآن فى أصلاب آبائهم)).)
* فائدة / قال الشيخ صـ 12:
(فلا تكاد مكتبة خاصة أو عامة تخلو من كتاب له، حتى قيل: ((لو كُتب اسم شيخ الإسلام ابن تيمية على ورقة بيضاء لاشتراها الناس)) - وأشار فى الهامش أنه من كلام العلامة بكر أبو زيد رحمه الله)
* فائدة / أول كتاب طبع لابن تيمية كان فى فرنسا:
قال الشيخ صـ 34، 35: (ومما يؤسف عليه -وإن كان لا يستغرب فى ظل النشاط الاستشراقى المحموم فى تلك الحقبة- أن أول كتاب طبع لابن تيمية إنما طبع فى فرنسا، وهو كتاب (الرد على النصيرية)، نشره المستشرق جويار .... ).
* فائدة / محمد رشاد سالم صاحب بن تيمية الذى لم يره:
قال الشيخ - متحدثا عمن اعتنوا بنشر تراث بن تيمية - صـ 45: ( ..... وانضم إلى تلك الزمرة المباركة عالم فذ، هو الدكتور محمد رشاد بن محمد رفيق سالم، صاحب النصيب الأوفى فى هذا المضمار؛ فلا يذكر شيخ الإسلام إلا وذكر معه محمد رشاد سالم، ولا يذكر محمد رشاد سالم إلا وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية. فهو بحق [صاحب ابن تيمية] الذى لم يره.)
*رأى الشيخ فى الأولى فى مشروع آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال:
قال صـ 51: ( ....... وكان الأولى فيما أرى استكمال مشروع محمد رشاد سالم، تقديرا لعلمه، واعترافا بفضله وسابقته.)
* وبعد مقدمة الكتاب أورد الشيخ ترجمة للتعريف بابن تيمية للشيخ محمد أبو زهرة
& وبعدها أورد ملحقا بعنوان (النشأة العلمية عند ابن تيمية وتكوينه الفكرى) للمستشرق د هنرى لاووست - وفيها نفائس ودرر وخلاصات، كذا أحسبها -
ثم ذكر المصنفات التى طبعت والتى سبق الإشارة إليها فى الأعلى.
والحمد لله، وأرجو أن أكون وفقت فى نقل ما أردت،،،
¥