[بشرى لطلاب العلم الشرعي عامة والحديثي خاصة بخصوص دروس الشيخ عبدالعزيز الطريفي]
ـ[أبو عبدالله البقمي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على النبي المصطفى وعلى آله وصحبه ومن تبعه ومن اقتفى اما بعد
فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... قال أبو عاصم رحمه الله: من طلب هذا الحديث فقد طلب أعلى أمور الدنيا، فيجب أن يكون خير الناس (الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع 1/ 119).
وقال سفيان بن عيينة رحمه الله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الأكبر فعليه تعرض الأشياء: على خلقه وسيرته وهديه فما وافقها فهو الحق وما خالفها فهو الباطل (المصدر السابق 1/ 120).
ولما لكم يا أهل الحديث وملتقاه عندي من المحبة في الله أولاً ولما نعلقه عليكم من آمال فأنتم تطلبون حديث وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي وحي الله جل وتقدس في علاه المصلحة لكل زمان ومكان وليست فقط صالحة كما يقول البعض بل هي مصلحة ولا صلاح بدونها البتة ولا طريق للجنة إلا من طريق محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم .. وسلوك هذا الطريق متوقف على معرفة السنة الصحيحة الثابتة عنه صلى الله عليه وسلم.
(ولما كان بيان التصحيح والتضعيف بما يقتضيه النظر من الترجيح بعد الموازنة بين التعديل والتجريح هو المقصد الأعلى من علم الرواية والغاية التي ليس وراءها غاية والمطلب الذي ينبغي أن ترفع له أول راية قبل كل ما يتعلق بالحديث من تفسير أو دراية ومعلوم أن كل من له فضل ورغبة إلى العمل بما ورد عنه صلى الله عليه وسلم من قول أو عمل إذا لم يقف على حقيقة حال المنقول ولا درى أهو صحيح أو حسن أو معلول فتر نشاطه وانقبض انبساطه لأنه لم يكن على ثقة لتردده بين طرفي الموافقة والمخالفة ولفقده للإلماع بما يتميز به الإتباع من الابتداع .. ) (من مقدمة الشوكاني لكتابه تحفة الذاكرين: 2)
وهذا المقصد الأعلى له أهل قاموا به حق قيام وحفظ الله بهم سنة نبيه هم الذين قال فيهم الإمام مسلم رحمه الله (واعلم رحمك الله أن صناعة الحديث ومعرفة أسبابه من الصحيح والسقيم إنما هي لأهل الحديث الخاصة لأنهم الحفاظ لروايات الناس العارفون بها دون غيرهم ... وأهل الحديث هم الذين يعرفونهم ويميزونهم حتى ينزلوهم منازلهم في التعديل والتجريح) (التمييز: 218)
وطالب العلم الجاد في سيره الذي عقد العزم على أن يتصدى لهذا الفن لابد له من عالم رباني متخصص فيه عالم بطرائق الأئمة النقاد حتى يأخذ بيده وينير له طريقه فإن الخلل في تلقي هذا الفن يصل بك في النهاية إلى أن تدعي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كذا وكذا وهو لم يقله وتزعم أنه نهى عن كذا وحرم كذا وهو لم ينه ولم يحرم فحذار من التعجل في التصدي للتصحيح والتضعيف والتقول على الله بغير علم حتى يشار لك بالبنان وتدفع مكرها للتصدي له وعندها فإنك من الله معان ولا تتعجل الظهور فيكلك الله إلى نفسك والله المستعان وعليه التكلان.
وفي الختام وهو لب الكلام ومن أجله سطرت هذه السطور فإني أزف لك بشرى عودة دروس الشيخ عبد العزيز بن مرزوق الطريفي حفظه الله تعالى وأرجو الله أن ينفع بها وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح وان يسدد الشيخ على طريق الحق والصواب وستكون بداية الدروس من يوم السبت الموافق 29/ 1/1428 يومي السبت والاثنين بعد صلاة العشاء في كتاب المحرر لابن عبد الهادي رحمه الله
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ـ[أبو مالك الشيباني]ــــــــ[11 - 02 - 07, 03:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعبدالملك التميمي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:56 م]ـ
أين موقع الدرس الله يرضى علي وعليك
ـ[أبوصالح]ــــــــ[12 - 02 - 07, 04:07 م]ـ
وفقه الله لكل خير
دروسه نافعة
بلغني انه له شرحا على كتاب التمييز لمسلم
فهل هو مسجل? وهل يتيسر رفعه او الحصول عليه وفي اي تسجيلات يكون ?
وفقكم الله
ـ[أبوعبدالملك التميمي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 08:30 م]ـ
الدرس في أي مسجد الله يرضى عليك
ـ[نياف]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:27 م]ـ
الدرس في أي مسجد الله يرضى عليك
في مسجد أنس بن مالك بحي الإزدهار شمال الرياض
ـ[أبو عبدالله البقمي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 11:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد
فأهلاً وسهلاً بالإخوة الكرام .. وأسأل الله التوفيق لنا ولكم وأشكركم على تواصلكم.
وأضيف فائدة جديدة بخصوص الدرس: وهي أن الشيخ انتهى حفظه الله تعالى من شرح كتاب الصيد وسيبدأ السبت القادم بمشيئة الله في شرح كتاب الأطعمة (وهو 10 أحاديث) ويليه كتاب النذور (عشرة أحاديث) ويليه كتاب الجهاد والسير (56 حديث) ثم يليه كتاب البيوع.
أسأل الله أن يبارك في علم الشيخ وأن يجزيه خير الجزاء على ما يقدم فبحق الدرس مليء بالفوائد والدرر الحديثية والفقهية زاده الله علماً وعملاً ونفعنا بعلمه.
بالنسبة للشيخ الأخ أبو صالح: فأنا لا أعرف شيئاً عن هذا الشرح حالياً. وبالمناسبة الشيخ شرح كتب مهمة في دروس خاصة مثل علل ابن المديني فلعل إخواني من خاصة الشيخ يتحفونا بها أو بتعليقات الشيخ عليها.
وجزاكم الله خيرا
¥