تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[فهد العبيدي]ــــــــ[23 - 07 - 10, 02:27 ص]ـ

فلو لم يموله الراجحي كم سيكون سعره؟

تقريبا 25 الى 30 ريال للكتاب الواحد ... وعليك الحساب ....

اعانك الله وسددك ووفقك الى كل خير

ـ[ابو عبيدة محمود البليدي]ــــــــ[23 - 07 - 10, 03:38 ص]ـ

5 مجلدات بـ 90 ريال

90 قسمة 5 = 19 ريال للمجلد الواحد!!!!!

لو لم يكن المشروع ممول كم كان سيصير سعر المجموعه؟؟؟

لون الورق أبيض , الإخراج تقليدي , لايقارن بدار ابن الجوزي والنوادر.

مثال: شرح الممتع ورق شاموا المجلد بـ18 ريال ولم يكتب على الغلاف أنه ممول.

يا حبذا لو تصلنا كتبهم ب 18 ريال وهذا ممكن لو فتحوا وكيل لهم في بلدنا الجزائر

فكتبهم تصلنا بسعر 32 ريال أو أكثر للمجلد

والله المستعان

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[23 - 07 - 10, 03:45 ص]ـ

الحمد لله وحده ..

هذا السعر المذكور للمجموعة سعر عادي جداً ليس فيه مبالغة ولو صدر هذا الكتاب عن ابن الجوزي أو المنهاج = لتخطى سعر المجموعة 150 ريالاً ..

والقياس لا يكون على الشرح الممتع (الذي ربما تتحكم في سقف سعره المؤسسة) وإنما يكون على الكتب التي تُشترى لها مخطوطات بآلاف الريالات ويقوم عليها أفذاذ من المحققين لهم رواتب شهرية بالآلاف وقد يستمر العمل في الكتاب الواحد سنيناً أو محققون يأخذون في حقوق التحقيق مبلغاً هو أكثر مما تدفعه ابن الجوزي للمحققين ..

والكتاب الذي في نفس حجم مجلد الشرح الممتع هو في قائمة ابن الجوزي وسعره 28 ريالاً (أشراط الساعة للوابل مثالاً)

وهذا الذي أكتبه ليس تقديرات ذهنية بل هو كلام مبني على علم مني بكلفة طباعة الكتب وتجليدها وعلم بما يأخذه محققو عالم الفوائد وعلم بما يأخذه محققو دار ابن الجوزي ..

فالأولى بمن لم يكن من أهل العلم بأحوال صنعة الكتاب وبأحوال هذه المجموعات الخاصة وما تتطلبه من كلفة = ألا يُدخل نفسه فيما لا يحسن وألا يُكدر خواطر أولئك العاملين المتقنين بالأقيسة الفاسدة والاعتراضات المبنية على الخرص والتوهم ..

ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[23 - 07 - 10, 09:05 ص]ـ

طيب، أين نصيبُ أهلِ مصرَ من تلك المجموعات؟؟؟!!!

ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[23 - 07 - 10, 04:48 م]ـ

الشيخ أبوفهر السلفي

أتمنى أن تخف من حدّة نقدك, فأنا أعلم مثل ما تعلم فليس علم المطبوعات والتحقيق أسرار أو علم للخاصة فقط. وأنا لم أقل الكتب لا تصل للسعر المعلن , أنا أناقش مسألة التمويل فقط.

وقفه /

قرأت مقدمات المحققين لهذه المجموعة المباركة وسألت الله لهم التوفيق.

ورد في مقدمة كتاب: تحفة المودود بأحكام المولود للمحقق عثمان ضميرية في ص:49 حاشية 3 (انظر ثبت مؤلفات الألباني , محمد الشمراني , كما في موقع ملتقى أهل الحديث على الشبكة العالمية)

بالتوفيق.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[23 - 07 - 10, 04:52 م]ـ

وهل من يعلم مثل ما أعلم يا مولانا يُمثل للمجلد بالشرح الممتع ويترك مجلدات ابن الجوزي التي هي كالكي بالنار؟!!

وهل من يعلم مثل ما أعلم يا مولانا يليق أن يظن أن التمويل هو تمويل للجلد والورق وحبر المطبعة وينسى ما وراء ذلك من موزعين ومحققين ومنضدي حروف ومراجعين وصانعي فهارس ونسخ خطية لا تدرك إلا بنفيس الأموال والرحلات العلمية المكلفة؟!!

سيدنا الشيخ: استفد من عمل أولئك المتقنين وادع لهم ولا تُكدر خواطرهم بنقدك فإن ذلك أثقل على العاملين من ثقل تكديري أنا لخاطرك بنقدي ..

ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[23 - 07 - 10, 05:00 م]ـ

وفقك الله أبا فهر

ـ[أبوخالد]ــــــــ[23 - 07 - 10, 08:08 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وبعد:

ففي مقدمة تحقيق كتاب: "تحفة المودود بأحكام المولود" لابن القيم (ص49)، قال محققه الشيخ/ عثمان بن جمعة ضميرية عند ذكر أعمال حول الكتاب:

"وللشيخ محمد ناصر الدين الألباني (مختصر تحفة المودود لابن القيم: اختصار وتخريج) ".

ثم قال في الحاشية رقم (3):

"انظر ثبت مؤلفات الألباني، محمد بن عبدالله الشمراني: 1/ 48و76 كما في موقع ملتقى أهل الحديث على الشبكة العالمية" ا. هـ

وهذا يؤكد لنا فائدة هذا الملتقى، ويحتم على أعضاءه ألا يكتبوا إلا ما فيه فائدة خالصة أو راجحة.

والشيء بالشيء يذكر؛ فقد سئل الشيخ/ علي العمران في برنامج "أخبار الكتب" الذي بث على قناة دليل أثناء معرض الكتاب: عن أفضل الطبعات لبعض الكتب، فقال ما معناه:

"يسفاد أيضًا من ملتقى أهل الحديث، ففيه ذكر لأفضل الطبعات" أو نحو هذا المعنى.

فأسأل الله جل وعلا في هذه الساعة المرجوة أن يجزي القائمين عليه خير الجزاء.

ـ[أبوخالد]ــــــــ[23 - 07 - 10, 08:12 م]ـ

بعد أن كتبت ما سبق؛ وجدت أشارة إلى ذلك في المشاركة رقم (25).

فالحمد لله أولا وآخرا.

ـ[إبراهيم البراهيم]ــــــــ[23 - 07 - 10, 10:08 م]ـ

شكر الله لكم.

دعواتنا لكم بالتوفيق والسداد.

أخي أبا فهر: أتيت على شيءٍ ما في النفس، أحسن الله إليك.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير