[من عجائب المحققين؟]
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[23 - 07 - 10, 04:58 ص]ـ
في كتاب الفوائد لابن القيم طبعة دار البيان 6 صفحات كاملة نقل من كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية هذا والله من العجب إلى متى سيبقى المحققون يحشون الكتاب حشوا حتى يصبح 400 أو 500 صفحة
الله المستعان
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 07 - 10, 05:00 ص]ـ
نعوذ بالله من الخيانة للأمة
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[27 - 07 - 10, 10:19 ص]ـ
إذا كانت ست صفحات فأمرها يسير .. الإشكال حينما يكون الكتاب خمسين صفحة والتحقيق من مقدمات وفهارس أضعاف أضعاف النص المحقق، والنماذج كثيرة ولا داعٍ للتمثيل.
ـ[ابن الهبارية]ــــــــ[27 - 07 - 10, 11:00 ص]ـ
قد يكون المولف ذكر الكلام في الكتابين!!!!!!!
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[27 - 07 - 10, 12:04 م]ـ
قد يكون المولف ذكر الكلام في الكتابين!!!!!!!
الأخ يُريد أن المحقق نقل ست صفحات في الحاشيةِ أو في مقدمة تحقيقه؛ لا أنه اختلط عليه الأمر، فأدخل ما اجتماع الجيوش الإسلامية في الفوائد! والله أعلم
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[27 - 07 - 10, 01:09 م]ـ
صدق الأخ زكريا فقد نقل المحقق 6 صفحات في الحاشية كان بإمكانه أن يعزو إلى رقم الصفحة في الكتاب الاخر كما هو متعارف عليه هذا ناهيك عن 35 صفحة للفهارس فهرس الأيام وفهرس الملل والنحل وفهرس الغزوات وفهرس القبائل وفهرس الأمم وووو خطوب يطول بها الخطاب
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[27 - 07 - 10, 01:13 م]ـ
ومن عجيب ما وقفت عليه تحقيق كتاب قواعد التحديث للقاسمي فالكتاب هو الحاشية نفسه!!!! أما الحاشية فهي الأصل فعندما يأتي ذكر الإمام مالك يضع له ترجمة في الحاشية وترجمة للإمام أحمد ويترجم للأئمة الكبار الذين سيرتهم وصلت عنان السماء بل ويترجم للصحابة حتى وصل الكتاب إلى الف صفحة نعوذ بالله من التعدي على التراث
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[27 - 07 - 10, 04:28 م]ـ
وصل الكتاب إلى الف صفحة نعوذ بالله من التعدي على التراث
بما تُنكر - حفظك الله - على مَن قال: أن هذا الصّنيع بمنزلة الشّرح للمختصر أو الحاشية على الشّرح؛ فكما لا يُعتبر البسط فيهما جنايةً على أصلهما , لم يجز اعتبار هذا العمل جنايةً على التراث , لأنَّ كلاهما عمل لكاتبه يُمكن الإستغناء عنه بغيره.
خصوصاً إذا كان الكتاب قد سبقَ إخراجه في طبعات أُخر.
و الشاهد: أنه لا ينبغي وصف هذه الأعمال - و لو كان مبالغ فيها - بالجناية أو الخيانة.
والله أعلم.
ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[27 - 07 - 10, 04:54 م]ـ
بما تُنكر - حفظك الله - على مَن قال: أن هذا الصّنيع بمنزلة الشّرح للمختصر أو الحاشية على الشّرح؛ فكما لا يُعتبر البسط فيهما جنايةً على أصلهما , لم يجز اعتبار هذا العمل جنايةً على التراث , لأنَّ كلاهما عمل لكاتبه يُمكن الإستغناء عنه بغيره.
خصوصاً إذا كان الكتاب قد سبقَ إخراجه في طبعات أُخر.
و الشاهد: أنه لا ينبغي وصف هذه الأعمال - و لو كان مبالغ فيها - بالجناية أو الخيانة.
والله أعلم.
أقول أخي الفاضل إن المحقق لم يذكر أنه سيشرح الكتاب في مقدمة الكتاب الطويلة جدا ثم إنك لو اطلعت على الكتاب لعلمت أنه ليس بشرح بل ولا قريبه بل هو تحقيق باعتراف المحقق نفسه ثم أخي الفاضل الكتاب لا يقرأه إلا طالب حديث فهل يحتاج طالب الحديث إلى ترجمة مالك والشافعي وأبو هريرة وغيره من الصحابة ثم أنا لم أوصف العمل بأنه جناية أو خيانة بل تعدي القصد أخي الكريم أن المحققين هذه الأيام ضار تحقيق الكتاب عبارة عن تجارة وليس رسالة أضرب لك مثلا
1 - أي دار النشر تتعامل مع المحقق حسب الملازم فالملزمة تتكون من عدد محدد من الصفحات 16 أو 20 وتعطيه مبلغ معين على كل ملزمة ماذا يعني هذا؟؟ يعني أنه كلما زاد عدد الملازم زاد الأجر فالكتاب الأصلي عندما يكون عدد صفحاته 100 أو 150 فالمحقق يلجأ إلى زيادة عدد الصفحات, كيف؟ بالحواشي المملة وتراجم الصحابة والأئمة المشاهير قص لصق من كتاب التهذيب والفهارس المفصلة فيصبح الكتاب أبو الـ100 صفحة 750 صفحة أو يزيد هذا ما يفعله المحققون الذين يخافون يوما تتقلب فيه الأبصار في الماضي كان الذي يحقق الكتب العلماء أنفسهم أما اليوم فأصبحت شغلة البطالين ومن الذي يتحمل تبعات هذا كله؟؟؟ طالب العلم المسكين الفقير ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[أبو مضر العراقي]ــــــــ[27 - 07 - 10, 05:00 م]ـ
كذلك يا إخوة ما يفعله بعض المحققين من تكبير الخط لكي يزيد من عدد الصفجات