وهو رد على العلامة الوزيرالحجوي الثعالبي رحمه الله الذي أجاز السيكرو المعلوم< SUP>([14] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=19#_ftn14)) للسلع وغيرها مطلقا، فأثبت الشيخ حرمته وأنه لا يجوز إلا للضرورة< SUP>([15] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=19#_ftn15)) كالتأمين على السيارات.< o:p>
9- سيف النكال والزجر في الرد على من قال " لكي لا تحرثوا في البحر"< o:p>
وهو رد على كتاب " لكي لا تحرثوا في البحر" لحالد محمد خالد< SUP>([16] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=19#_ftn16)) ، وما تضمنه من آراء إلحادية ونفيه لتعاليم القرآن والسنة النبوية.< o:p>
10- إرشاد الحيارى في تحريم زي النصارى.< o:p>
11- الأبحاث البينات فيما قاله عبده ورشيد رضا في تعدد الزوجات.< o:p>
12- الأبحاث البيضاء مع الشيحين عبده ورشيد رضا.< o:p>
وهو رد على بعض آراء الشيخين.< o:p>
13- كشف النقاب في الرد على من خصص أزواج النبي r بآية الحجاب.< o:p>
وهو رد على دعاة تحرير المرأة زعموا.< o:p>
14- النصر والتمكين في وجوب الدفاع عن فلسطين.< o:p>
15- إظهار الحق والانتصار في البحث مع صاحب" توجيه الأنظار لتوحيد المسلمين في الصوم والإفطار"< o:p>
وهو رد على الشيخ أحمد بن الصديق الغماري الذي أوجب فيه توحيد الصوم والإفطار، وهي مسالة خلافية شهيرة.< o:p>
16- الفائدة المسموعة في لزوم الواحدة في الثلاث المجموعة.< o:p>
يعني الطلاق بلفظ الثلاث.< o:p>
17- شفاء الصدور في أن الشمس سائرة والأرض ساكنة لا تدور.< o:p>
18- الإرشاد والسداد في رخصة الإفطار للدارس والحصاد.< o:p>
19- القول الصائب في جواز طلب الجماعة بعد الراتب.< o:p>
20- المسائل البديعة في البحث مع أهل الهيئة والطبيعة:< o:p>
وهو رد على الشيخ طنطاوي جوهري في تفسيره" تفسير الجواهر" الذي أثبت أن المواد كلها متحركة لا ساكن فيها.< o:p>
21- أوثق العرى في الأحكام المتعلقة بالشورى.< o:p>
22- القول المؤيد في أن التيمم يرفع الحدث الرفع المقيد.< o:p>
23- حكم الحق والكتاب في طعام أهل الكتاب.< o:p>
هذا بالإضافة إلى فهرسته التي تشتمل على أسانيده ومروياته.< o:p>
وغيرها من المؤلفات البديعة، وقد ذكرها ابنه العلامة حسن في مختصر ترجمته.< o:p>
وفاته ووصيته:< o:p>
توفي الشيخ رحمه الله ليلة الثلاثاء 23 ذي القعدة سنة 1385 هـ الموافق ل 15 مارس 1966م بعد مرض عضال دام سنوات.< o:p>
وأوصى بعدم البناء على قبره وألا يكتب على شاهد القبر إلا ما يلي: " هذا قبر الراجي عفو ربه ومولاه والتارك دنياه كما أسبلها عليه لا زاده من ذلك، المرحوم بكرم الله عبد الرحمن بن محمد النتيفي"< o:p>
وأوصى بعدم تأبينه< SUP>([17] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=19#_ftn17))
هذا ما تيسر من ترجمة مختصرة لشيخ الاسلام رحمه الله.< o:p>
منقول من الكتاب< o:p>
وهذه ترجمة شيخنا حفظه الله< o:p>
([1]) كما فعلت الباحثة جميلة حسي في بحثها للإجازة حول شخصية هذا الإمام وجهوده الدعوية جزاها الله خيرا.< o:p>
([2]) هو أبو جعفر محمد الجواد بن علي بن موسى الرضي الحسيني أحد الاثني عشر إماما الذين تدعي فيهم الفرقة الضالة الجاهلة الكاذبة الخاطئة الرافضة العصمة وله خمس وعشرون سنة وكان المأمون قد نوه بذكره وزوجه بابنته أم الفضل وسكن بها المدينة فكان المأمون ينفذ إليه في السنة ألف ألف درهم وأكثر ثم وفد على المعتصم فأكرم مورده وتوفي ببغداد سنة 222 هـ ودفن عند جده موسى الكاظم " انظر: البداية والنهاية 11/ 15 و شذرات الذهب 2/ 48< o:p>
¥