[مبلغ الأرب لما قاله الشيخ الحوينى عن بعض الكتب أو كشاف الكتب للشيخ الحوينى]
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[26 - 08 - 10, 06:41 م]ـ
بسم الله
من لم يشكر الناس لم يشكر الله؛ ولما كان باب كشاف الكتب للشيخ الخضير الموجود فى
موقعه حفظه الله وبارك فيه هو ما استوحيت منه فكرة إنشاء هذا الموضوع وجب الشكر
ولما كان للشيخ الحوينى الكلمة المسموعة وسط جماهير العلماء وطلبة العلم ومعشر المسلمين أحببت أن أضرب بسهم من سهام المحبة له لعل الله ينفعنى وينفع الشيخ ومحبيه يوم أن نلقاه سبحانه وتعالى
فعزمت على جعل هذا الموضوع؛ ثَبَت نجمع فيه كلام الشيخ عن الكتب سواء التى:
* نصح بها وأثنى عليها أو تكلم على طبعتها أو على مؤلفها تباعا للثناء على الكتاب
* أو حذر منها أو من طبعتها أو حذر من مؤلفها تباعا أيضا
من باب قول النبى - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - (الدين النصيحة)، ولما حثنا الله عليه من التعاون على طاعته ومرضاته
وشرط هذا الموضوع:
- ذكر الكتاب أو المحاضرة أو المصدر المنقول منه الكلام لتسهيل الرجوع اليه والاستفادة
- نقل الكلام كما قيل حتى لو باللغة العامية - ومن أراد أن يبين كلام الشيخ فليكن بعد نقل الكلام الأصلى للشيخ ولو بين العلامتين - ..... - لأن فهم كلام الشيخ قد يلتبس على البعض وليس منا من هو معصوم
- الأمانة والتثبت فى النقل وأن يكون المنقول إما سمعته بأذنك أو قرأته بعينيك أو أخبرك به من تثق فى دينه وأمانته ولكن بالعزو أيضا لا بالنقل فقط
وإن شاء الله بعد فترة من الزمن أنشط أو ينشط أحد إخواننا لترتيب ما جُمِع حسب كل فن
والحمد لله أولا وآخرا
وأبدأ:
- تفسير الطبرى:
قال الشيخ: (طالع بقى- يعنى - تفاسير الأئمة الثقات على رأسهم إمام المفسرين بن جرير الطبرى وإن لم تَرُقْكَ طريقته لأنه كل كلام بيجيبه - يأتى به - بالأسانيد وبالرغم من أنه كتاب ممتع، كل الدنيا بتغرف منه - أى تنقل عنه وتستفيد - ... هو البحر المحيط، وكل التفاسير هى السواقى بالنسبة لهذا التفسير الكبير)
- تفسير البغوى:
قال الشيخ (جيد)
- تفسير أبى المظفر السمعانى:
قال الشيخ: (جيد)
- تفسير بن كثير:
قال الشيخ: (هذا شامة)
- تفسير القاسمى - محاسن التأويل -:
قال الشيخ: (جيد، وإن كان ينقل بعض عبارات، لكن يعنى مفيش - ما فى - كتاب فى الدنيا سالم)
- روح المعانى للألوسى:
قال الشيخ: (فيه إشارات حسنة، وإن كان يغلب عليه الميل إلى عقيدة السلف)
المصدر لكل ما مضى: محاضرة بعنوان (ماذا تقرأ) وهى على الشبكة
وللبحث صلة إن شاء الله تعالى
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[26 - 08 - 10, 07:16 م]ـ
- كتاب احكام القران لابن العربى-قال الشيخ كتاب ممتع
- الخلافيات للبيهقى-قال الشيخ-مهتم بعلم الخلاف بين المذهب الشافعى والحنفى
مجلس من صيد الخاطر-طلب العلم وذكر الشيخ كتبا اخرى
ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[26 - 08 - 10, 08:16 م]ـ
موضوع مميز بارك الله فيك
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[26 - 08 - 10, 08:17 م]ـ
والله موضوع مهم جدا لا سيما وهو من الشيخ الحوينى
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[26 - 08 - 10, 08:23 م]ـ
قال العلامة الحوينى كتاب التمهيد لابن عبد البر حيث قال بن حزم عنه كتاب التمهيد لصحابنا بن عبد البر لا يعلم فى فقه الحديث اجود منه-من محاضرة حاشية طلب العلم من صيد الخاطر
ـ[ابو اسحاق فيصل الاحمداني]ــــــــ[26 - 08 - 10, 10:02 م]ـ
موضوع شيق وفريد
اكمل-غير مأمور- بارك الله فيك اخي الفاضل
وجزاك الله كل خير
ـ[أبو عمر السويدي]ــــــــ[26 - 08 - 10, 11:07 م]ـ
ما قاله الشيخ -حفظه الله- في دروس فك الوثاق بشرح كتاب الرقاق:
قال: أنا أحيل أي انسان يريد أن يتأدب ويريد أن يتسع معجمه اللغوي إلى كتاب لسان العرب لابن منظور رحمه الله، فضلاً عن دواوين الشعر. [الدرس الحادي والثلاثون]
قال: أنصح كل من يريد أن يرقق قلبه فليشتري هذه الكتب (مرتبة حسب القوة والجلالة)، كتاب الزهد لابن المبارك، كتاب الزهد للإمام أحمد، كتاب الزهد للهناد بن السري، كتاب الزهد لوكيع، كتاب الزهد لأبي داوود السجستاني، الزهد الكبير للبيهقي. [الدرس الرابع والثلاثون]
قال: كتاب "بيان مشكل الآثار" طُبع بعنوان شرح مشكل الآثار وهذا العنوان خطأ. [الدرس الثامن والثلاثون]
قال: تفسير ابن جرير الطبري، بحر لا تكدّره الدلاء. [الدرس الثاني والأربعون]
ما قاله الشيخ -حفظه الله- في دروس الشرح النفيس لاختصار علوم الحديث:
تكلم الشيخ عن من أصدر (الجزء الناقص لمصنف عبدالرزاق)، ووصفه بأنه مبتدع جاهل. [الدرس الخامس]
قال: طريقة سبك الزيادات فن، ومن أفضل من رأيته فعل ذلك هو الشيخ الألباني والذي يريد أن يستمتع بذلك فليقرأ كتاب حجة النبي صلى الله عليه وسلم. [الدرس الخامس عشر]
¥