[سقط في تحقيق: السلامة لتفسير ابن كثير ... موجود في طبعة أولاد الشيخ]
ـ[الرايه]ــــــــ[28 - 08 - 10, 06:24 ص]ـ
في تفسير سورة المائدة الآيات96 - 99
حيث أن آخر ما جاء في تحقيق سامي السلامة
هو مارواه مالك -بسنده-:رايت عثمان بن عفان بالعرج وهو محرم في يوم صائف قد غطى وجهه بقطيفة ارجوان ... الخ.
واشار المحقق في الهامش بان ابن كثير لم يتعرض لتفسير بقية الآيات كما في جميع النسخ المخطوطة، ولعل
ذلك – والله اعلم- لانه قد تطرق الى تفسير معانيها في متشابهها في سورة البقرة.
المجلد الثاني الجزء الثالث صفحة 203 هامش 2
دار طيبة للنشر / الاصدار الثاني الطبعة الاولى 1422هـ - 2002م
وفي طبعة اولاد الشيخ 5/ 375 - 378
كلام ابن كثير على تفسير بقية الايات، واشار المحققون الى انها سقطت من بعض النسخ.
والله اعلم
ـ[الرايه]ــــــــ[28 - 08 - 10, 03:48 م]ـ
وهذه مصورة طبعة اولاد الشيخ
http://www10.0zz0.com/2010/08/28/11/365235055.jpg
http://www10.0zz0.com/2010/08/28/11/670627047.jpg
http://www10.0zz0.com/2010/08/28/11/836971474.jpg
http://www10.0zz0.com/2010/08/28/11/944036520.jpg
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[28 - 08 - 10, 04:31 م]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك.
وماذا عن هذا الموضع في طبعة ابن الجوزي؟
ـ[علي السلوم]ــــــــ[29 - 08 - 10, 03:23 ص]ـ
جاء في طبعة ابن الجوزي ما يلي:
لم يشرح الحافظ ابن كثير الآيات الثلاث رقم 97 - 99 في النسخ الثلاث وكذا النسخة الأزهرية ودار الكتب حسب ما نبه محققو طبعة الشعب. وقد قاموا بالاستدراك نقلاً من تفسير الطبري وهو نقل مفيد لكن لو وضعوه بالحاشية لكان أفضل لأن بعض الطبعات ظن أصحابها أنه سقط وقد ورد فيها هذه الزيادة منقولة من طبعة الشعب
مجلد 3 ص 485 طبعة ابن الجوزي.
ـ[ابو ناصر الحنبلي]ــــــــ[29 - 08 - 10, 05:06 ص]ـ
قال الاخ الردادي في ملتقى اهل التفسير
أحسن الله إليكم ونفعنا بعلمكم .. عدتُ إلى نسخة شيخنا الأستاذ الدكتور حمكت بشير ووجدتُها هي الأخرى لم تتضمن تفسير الآيات الثلاث من سورة المائدة: 97 - 99، كما هو الحال في نسخة الشيخ سامي السلامة.
وعلل المحقق الدكتور حكمت على ذلك بقوله:
«لم يشرح الحافظ ابن كثير الآيات الثلاث رقم 97 - 99 في النسخ الثلاث وكذا النسخة الأزهرية ودار الكتب حسب ما نبه محققو طبعة الشعب. وقد قاموا بالاستدراك نقلاً من تفسير الطبري، وهو نقل مفيد لكن لو وضعوه في الحاشية لكان أفضل. لأن بعض الطبعات ظن أصحابها أنه سقط، وقد ورد فيها هذه الزيادة منقولة من طبعة الشعب» ..
تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، تحقيق: أ. د. حكمت بن بشير بن ياسين: [3/ 485]، الحاشية رقم: (9).
ـ[ابو حفص الجزائري]ــــــــ[16 - 10 - 10, 08:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على نبيه الأمين أما بعد:
و أنا أنظر في تفسير ابن كثير طبعة دار الإمام مالك ت محمود بن الجميل هالني تصحيف ما بعده تصحيف - علما أنّه مكتوب على طرتها أّنها نسخة روجعت على أصح النسخ - حيث أنّه فيها تفسير الآيات: 96 97 98 99 من سورة المائدة انظر (2/ 163 - 164.
فأقول أنّ ابن كثير لم يفسّر تلك الآيات –و إن فسر أوائل الآية 96 إلى قوله في الحديث " ..... إنما صيد من أجلي " ثم شرع في تفسير الآية 100 - . و إنّما أخذها ذلك المحقق من إكمال الشيخ أحمد شاكر في تلخيصه , و لبيان هذه الحقيقة ننقل كلام أحمد شاكر في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثيرحيث قال" ذكر الحافظ ابن كثير هنا أربعة آيات هي 96 97 98 99 ثمّ قرأكثر الآية الأولى منها فقط إلى هذا الموضع و لم يذكر تفسير آخرها ولا الثلاثة بعدها وهذا هو الثابت في كل الأصول المخطوطة و المطبوعة والظّاهر أّنه سها عن ذلك رحمه الله فمن البعيد جداً أن يكون ذلك سهوا من الناسخين يتفقون عليه في جميع الّنسخ على اختلاف مصادرها فرأيت تكميل هذا النقص بإثبات تفسيرها من تفسيرإمام المفسرين ابن جرير الطبري"اهـ كلامه ج1/ 740 - 741ط دار الوفاء.
وهو ما أيّده ناشر كتاب المصبا ح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير [إعداد جماعة من العلماء بإشراف صفي الرحمن المباركفوري دار السلام] ص403 - 404 حيث نقل قول شاكر ثم قال:" هذا كتب هنا في الأصل سقط من هذا الموضع تفسير الثلاث الايات 97 98 99 و ترك لها بياضا في النسخة المكية و ليس فيه هذا التكميل ".
و قال المحقق لتفسير ابن كثير -ط طيبة -سامي بن محمد سلامة حيث قال 3/ 203: لم يتعرض الحافظ ابن كثير -رحمه الله- لتفسير بقية الآيات، كما في جميع النسخ المخطوطة، ولعل ذلك -والله أعلم- لأنه قد تطرق إلى تفسير معانيها في متشابهتها في سورة البقرة "اهـ.
فمن كانت له صلة بالدار او المحقق فليتصل بهما وقد حاوالت الاتصال بالدار لكن لم يتسر ذلك و الله المستعان و السلام عليكم.
¥