[13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref13) - نقلاً من كتاب: قواعد التحديث لجمال الدين القاسمي صـ (351).
[14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref14) - سورة التوبة: (31).
[15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref15) - انظر: الموافقات للشاطبي: (4/ 262).
[16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref16) - انظر: مدارج السالكين: (1/ 225).
[17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref17) - انظر: الصراط أصول منهج أهل السنة و الجماعة لعبد الرحمن بن عبد الخالق صـ (133).
[18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref18) - انظر: تهذيب الكمال: (12/ 11)، و تذكرة الحفاظ: (1/ 151)، و عون المعبود: (13/ 187).
[19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref19) - انظر: تذكرة الحفاظ: (1/ 180).
[20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref20) - انظر: كتاب: الغناء و آلات الطرب للشيخ الصادق و مجموعة من العلماء صـ (44).
[21] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref21) - انظر: المبسوط: (7/ 261 - 263)، و بدائع الصنائع: (4/ 277)، العدة شرح العمدة: (1/ 547)، الفقه على المذاهب الأربعة: (5/ 21)، و الإبهاج: (3/ 55).
[22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref22) - انظر: نيل الأوطار: (9/ 134)، و الفقه على المذاهب الأربعة: (4/ 14و33).
[23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref23) - انظر: المغني لابن قدامة: (4/ 3)، و بداية المجتهد: (2/ 28)، و فتح الباري: (4/ 381).
[24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref24) - انظر: المغني لابن قدامة: (1/ 36)، و الشرح الكبير: (1/ 50)، و الروضة الندية: (2/ 113)، و سبل السلام: (1/ 188)، و نيل الأوطار: (7/ 146)، و (9/ 151).
[25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref25) - انظر: نيل الأوطار: (2/ 119).
[26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref26) - انظر: المغني لابن قدامة: (1/ 651).
[27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref27) - انظر: كتاب الإعتصام للشاطبي: (2/ 371).
[28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref28) - انظر: الموافقات للشاطبي: (2/ 122).
[29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref29) - انظر: الموافقات للشاطبي: (2/ 117).
[30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref30) - انظر: صحيح الإمام البخاري: (4/ 1610)، حديث رقم: (4163).
[31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref31) - انظر: الجهاد و الاجتهاد لعمر بن محمود ابو عمر صـ (227)، بتصرف.
[32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref32) - انظر: طريق الدعوة في ظلال القرآن: (1/ 70).
[33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref33) - انظر: صحيح البخاري: (1/ 50)، حديث رقم: (100)، و صحيح الإمام مسلم: (4/ 2058)، حديث رقم: (2673)، و لفظه عن عبد الله بن عمرو بن العاص يقول: سمعت رسول الله- صلى الله عليه و سلم- يقول: ((إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من الناس، و لكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً فسُئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا و أضلوا)).
[34] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref34) - انظر: كتاب الإعتصام للشاطبي: (2/ 374).
[35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=27#_ftnref35) - انظر: كتاب الإعتصام للشاطبي: (2/ 275).بتصرف.
¥