[هل من معلومات عن كتاب " الأجوبة عن الستين مسألة التي أنكرها ابن الهائم الشافعي على ابن تيمية "]
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 11:51 م]ـ
هل الكتاب مطبوع؟
من طبعه؟
هل موجود على الشبكة؟
هل أصل الكتاب المردود عليه موجود؟
وجزى الله خيرا من أعان ولو بشطر كلمة!
ـ[العوضي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 11:56 م]ـ
أبو بكر بن زيد بن أبي بكر بن زيد بن عمر بن محمود، الجراعي، الحسني، الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، تقي الدين
(825هـ جراع، من أعمال نابلس – ليلة الخميس الحادي عشر من رجب 883هـ دمشق).
قدم دمشق (842هـ). ورحل إلى القاهرة (861هـ). وحج مراراً. وجاور بمكة المكرمة (875هـ). ثم عاد إلى دمشق.
ولي نيابة القضاء في دمشق. وناب في الحكم عن القاضي عز الدين الكناني الحنبلي بالديار المصرية، لما توجه إليها. درس بالصالحية في دمشق. وبالصالحية في مصر.
× الأجوبة عن الستين مسألة
وهي المسائل التي أنكر ابن الهائم (798هـ) على ابن تيمية (728هـ).
وللمؤلف كتب أخرى محققة وربما تجد فيها ضالتك:
1 - حليه الطراز في حل مسائل الالغاز / تاليف ابو بكر بن زيد الجراعي، تحقيق مساعد بن قاسم الفالح , الرياض: دار العاصمه, 1414
2 - شرحه لمختصر لابن اللحام , قام بدراسته وتحقيقه الشيخ عبد العزيز بن محمد بن عيسى القايدي في رسالة ماجستير ـ الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الدراسات العليا ـ أصول فقه
3 - تحفة الراكع و الساجد في أحكام المساجد / تأليف تقي الدين أبو بكر بن زيد الجر اعي الحنبلي؛ تحقيق طه الولي , بيروت: المكتب الإسلامي، 1981
4 - غاية المطلب في معرفة المذهب, تحقيق: د. ناصر بن سعود بن عبد الله السلامة
والله اعلم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 12:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبقي أن نعرف عن أخبار الكتابين
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 02:57 ص]ـ
بقي أن نعرف عن أخبار الكتابين
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 03:33 م]ـ
أين الإخوة طلبة العلم؟
أين من له صلة بالكتب؟
أظن أن الشيخ ذكر أنه حققه في كتابه " المدخل "
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 06:25 م]ـ
الكتاب لم يحقق ولا يُعلم له وجود, بل غالب الظن أن الكتاب مفقود منذ زمن, والله أعلم.
ولعله اشتبه عليكم قول الشيخ بكر في ((المدخل)): كتاب الأجوبة ... أبوبكر بن زيد ت, فظننتم أنها بكر بن أبي زيد, ولكن أبوبكر بن زيد هو الجراعي صاحب الكتاب, والله أعلم.
وإن شاء الله لي عودة.
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:16 م]ـ
قال الشيخ سليمان بن سحمان -رحمه الله تعالى- في رده على بابصيل:
" ... وأما ما قال عبد الرحمن الأشموني في حاشيته نقلًا من فتاوى العراقي فقد أثنى عليه إلا في قدر ستين مسألة فروعية ذكر أنه وافقه عليها غير واحد من الأئمة, وحينئذ فلا مطعن عليه ولا لوم يتوجه إليه دون غيره من العلماء وقد تقرر عند أهل العلم أن لا إنكار في مسائل الاجتهاد ثم إنهم, ولله الحمد لم يستطيعوا أن يحصروا حسناته كما حصروا بزعمهم سيئاته مع تسليم دعواهم والعصمة إنما هي للرسل ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها، كفى المرأ نبلًا أن تُعدّ معائبه" اهـ
قلتُ: عبدالرحمن الأشموني هذا غير الأشموني شارح الألفية, وله حاشية على الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيثمي, وغالب الظن أنها الحاشية المذكورة في النص, إذ الفتاوى الحديثية أحد عُمد من يطعن في شيخ الإسلام متابعة لابن حجر -غفر الله له-
ولم أطلع على الحاشية المذكورة -ولها بعض النسخ الخطية في المملكة- ولا على أصل كلام بابصيل, فكتابه طبع ضمن مجموع في الهند, وهو نادر, وأظن الشيخ عبدالعزيز آل عبداللطيف قد اطلع عليه وهو يحضر رسالته دعاوى المناوئين, ولم أطلع أيضًا على كلام العراقي.
المهم هل لفتاوى العراقي وجود؟ وهل هذه الستين مسألة تختلف عن مسائل ابن الهائم؟
ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 09:32 م]ـ
للرفع ...