ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 02:10 م]ـ
(6)
الموسوعات والمعاجم الفلسفية
سأسرد المهم منها سرداً، ولعلي أعود لشيء من تقييمها بعد ذلك ..
1 - موسوعة الفلسفة- لالاند-عويدات للنشر-ثلاثة مجلدات.
وهي أكثر الموسوعات الفلسفية قيمة علمية بين المتخصصين.
2 - موسوعة الفلسفة-عبد الرحمن بدوي-المؤسسة العربية للدراسات والنشر-ثلاثة مجلدات.
تخلو تقريباً من ذكر الفلاسفة العرب والإسلاميين، ومن مميزاتها أن بدوي قد نجم فيها تلخيصاً لأكثر أبحاثه.
3 - الموسوعة الفلسفية العربية-نشر معهد الإنماء العربي-ثلاثة مجلدات.
موسوعة نفيسة شارك فيها ستون عالماً من كبار المتخصصين في الفلسفة في العالم العربي بإشراف معن زيادة.
4 - المعجم الفلسفي-جميل صليبا-دار الكتاب المصري-في مجلدين.
وهو أدق المعاجم وأحسنها.
5 - معجم الفلسفة-نشر مجمع اللغة العربية-مجلد واحد.
وكان بإشراف الدكتور توفيق الطويل.
6 - المعجم الفلسفي-مراد وهبة-دار قباء-مجلد واحد.
وصدر في طبعته الأولى وعليه اسم يوسف كرم ويوسف شلالة مع مراد وهبة الذي حذف اسميهما في الطبعة الثانية (!!)
7 - المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة-عبد المنعم الحفني-مكتبة مدبولي-مجلد واحد.
وهو أوسع المعاجم.
8 - دليل أكسفورد للفلسفة-تد هوندرتش-ترجمة نجيب الحصادي-نشر المكتب الوطني بليبيا- أربعة مجلدات.
9 - معجم مصطلحات علم الكلام-سميح دغيم-مكتبة لبنان-في مجلدين.
وهو مفيد، ولكنه مجرد نصوص منقولة بحسب ورود المصطلح وليس فيه تحرير، وللمؤلف معاجم أخرى في مصطلحات الرازي والأشعري وعبد الجبار.
10 - المصطلح الفلسفي عند العرب.
نشر فيه عبد الأمير الأعسم أكثر كتب الاصطلاحات الفلسفية التي صنفها الأقدمون كالآمدي والفارابي،وهو كتاب مهم خاصة إذا أضيف إليه المادة الفلسفية التي في تعريفات الجرجاني وكليات أبي البقاء الكفوي وكشاف الاصطلاحات للتهانوي.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 02:29 م]ـ
يا أبا فهر
ماذا عن أبحاث الدكتور عبد الرحمن الزنيدي في الفلسفة
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 02:32 م]ـ
ستأتي -بإذن الله-عند الكلام عن فروع الفلسفة كالمعرفة ..
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 02:32 م]ـ
زادك الله من فضله
ـ[أبو عبد الرحمن القصيمي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 02:32 ص]ـ
ما رأيكم بـ:
1 - الموسوعة الفلسفية - وضع لجنة من العلماء والأكاديميين السوفياتيين، ترجمة سمير كرم - دار الطليعة.
بما أنها تمثل النظرة الشرقية للفلسفة؟
وكذلك:
2 - الموسوعة الفلسفية المختصرة، تُرجمت بإشراف زكي نجيب محمود - دار القلم - لبنان؟
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن القصيمي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 02:35 ص]ـ
وهل ستُفرد للمنطق بصفته بابًا من أبواب الفلسفة = كلاما أم لا؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:30 ص]ـ
موسوعة زكي نجيب محمود:
1 - عمل مترجم بكامله عن الموسوعة الإنجليزية.
2 - ثلاثمائة مادة فحسب.
3 - غلب على المشرف عليها مذهبه فأسرف في المواد المتعلقة بالفلسفة الوضعية على حساب غيرها.
موسوعة سمير كرم أفضل أن أجعلها كتاباً عن الفلسفة المادية والماركسية وموقفها من غيرها عن أن أجعلها بموسوعة بالمعنى العلمي المنهجي.
ـ[أبو عبد الرحمن القصيمي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 07:15 ص]ـ
جزيت خيرا.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[14 - 10 - 10, 09:53 ص]ـ
شيخنا
هل ترككم الكتب التراثية مقصود؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 09:57 ص]ـ
..
مثل؟
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[14 - 10 - 10, 10:00 ص]ـ
رأيي فيها ربما لا يعجب من طاروا به وقرروه أو بعضاً منه في الجامعات ..
الكتاب لا فيه استقراء حسن ولا نظر حسن ولا هو سلم من الأباطيل والضلالات ..
ويذكرني في بعض أجزائه بالمستشرقين حين يتحول البحث العلمي معهم إلى فلم هندي وانظر كمثال: تخاليطه في زعمه أن أبا سفيان بن حرب رضي الله عنه هو حامل راية الغنوصية في الإسلام ..
لم يبق إلا أن تبصر الأم العمياء في نهاية الفيلم ..
جزاك الله خيرا
وكلامه في شيخ الإسلام دال على سطحية شديدة في قراءته له، و تعصب، وقصر في فهم الفلسفة عموما!
والعجيب أنه يسميه (فيلسوف المجسمة) غير مرة في كتابه هذا ..
وكان أستاذنا الدكتور عبد الفتاح فؤاد ـ وهو من الطبقة الأولى من تلاميذه وهو سلفي الاعتقاد ـ يستغرب هذا ويقول (أستاذنا الدكتور سامي الله يرحمه ماكانش بيقرأ لابن تيمية!!) أو شيئا بهذا المعنى ..
وللدكتور عباس حسن سليمان ـ المتخصص في الطوسي ـ كلام أكثر إنصافا لشيخ الإسلام، رغم أنه من تلاميذ النشار كذلك وليس على اعتقاد السلف ...
فالعجب من نقول النشار عن الشيخ وكلامه في فهم مراداته ...
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[14 - 10 - 10, 10:06 ص]ـ
كتب ابن سينا
والفارابي
وشروح ابن رشد وردوده
وكتاب أبي البركات بن ملكا
و ميمون
و توما الأكويني
والأثيري وشروحه
والتجريد وشروحه
وكتب الرازي الفلسفية
والمنظومة وشرحها
والأسفار
وكتب المتأخرين
ثم ترجمات أرسطو وأفلاطون ومحاوراته لزكي نجيب محمود و ترجمات بدوي وغيره
ـ وبعضها يغني عن بعض، لكن كتب الفلاسفة بأقلامهم في النظر فيها ـ للمتخصص المدقق ـ فوائد لا تقارن بقراءة الكتب التي تحكي مذاهبهم أو تقارن بينها، وإن كان في الأخيرة لاسيما ما يعتني منها بالجانبي الموازني والنقدي فوائد جمة من وجه آخر.
ففي أي فرع عندكم تندرج مثل تلك الكتب؟
¥