[صدر حديثا عن دار المودة للنشر والتوزيع - المنصورة]
ـ[دار الكيان - الرياض]ــــــــ[01 - 10 - 10, 04:43 ص]ـ
1 - أمثال القرآن للماوردي، يطبع لأول مرة على نسخة خطية فريدة ومعه الأمثال في القرآن لإبن قيم الجوزية (نسخة كاملة) على مخطوط، الكتاب في مجلد 450 صفحة.
2 - قصص الأنبياء لابن كثير وبهامشه ما شاع ولم يثبت في قصص الأنبياء تأليف: محمد بن انسان فرحات.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[01 - 10 - 10, 07:51 ص]ـ
من المحقق؟
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[02 - 10 - 10, 12:25 ص]ـ
1 - أمثال القرآن للماوردي، يطبع لأول مرة على نسخة خطية فريدة ومعه الأمثال في القرآن لإبن قيم الجوزية (نسخة كاملة) على مخطوط، الكتاب في مجلد 450 صفحة. .
للتنبيه فقط ..
لا يوجد للإمام ابن القيم كتاب مستقل باسم: " أمثال القرآن "!!
وإنما هو فصلٌ من كتابه " إعلام الموقعين "، أما ما وُجد له من مخطوطات، فهي متأخرة وقد استلها النساخ من الكتاب آنف الذكر.
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[02 - 10 - 10, 12:30 ص]ـ
2 - قصص الأنبياء لابن كثير وبهامشه ما شاع ولم يثبت في قصص الأنبياء تأليف: محمد بن انسان فرحات.
وكذلك ..
هذا الكتاب مستلٌ من كتاب البداية والنهاية
- وبالمناسبة فإن نشر فصولٍ من كتب لبعض العلماء عل أنها كتبٌ مستقلة دون التنبيه على ذلك = مسلكٌ غير سديد.
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:59 م]ـ
من المحقق؟
امثالُ?القُرْآنِ يطبع لأول مرة
تأليف
قاضى القضاة الشافعي
عَليّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيب أ بى الحَسنِِ
المَاوَردِيّ:
الأَمْثَالُ?فِى?القُرْآنِ?الكَرِيمِ
تأليف
مُحَمَّد بْنِ أبي بَكرِ الذَرعِيّ الدِمَشقِيُِّ
?? ابن قَيِّمِ الجوزِيةُِ: َ?
ضبَطَهُمَاوحقَّقَهُمَا?وخَرَّجَ? أحَادِيثِهِمَا?وَعَلَّقَ?عَلَيْهِمَا
أسامة بن إسماعيل آل عكاشة
أبو عَمرو الأثَرِيّ
عَفَا?اللهُ عنه?
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[03 - 10 - 10, 12:01 ص]ـ
للتنبيه فقط ..
لا يوجد للإمام ابن القيم كتاب مستقل باسم: " أمثال القرآن "!!
وإنما هو فصلٌ من كتابه " إعلام الموقعين "، أما ما وُجد له من مخطوطات، فهي متأخرة وقد استلها النساخ من الكتاب آنف الذكر.
أخى .........
لا بد من قراءة المقدمة أولا قبل أبدا الاعتراض .....
ولعلى أنقل بعضا منها عن قريب
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[03 - 10 - 10, 12:12 ص]ـ
جزء من المقدمة ,,
تنبيه:
بعض من ترجموا لابن القم رحمه الله ذكروا أن كتاب «الأمثال في القرآن» مُستل
من كتاب «إعلام الموقعين» وهذا يشعر أن ابن القم رحمه الله لم يصنفه مفردًا،
أو أن أحدًا غيره استل الكتاب من «إعلام الموقعين» ثم أخرجه مفردًا، والتحرير العلمي
شهد بأن ذلكم القول مجانب للصواب، وتقرير ذلك من أوجه ...........
الأول: .......
يتبع .................
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 12:29 ص]ـ
فى انتظارك ابا عمرو
نسال الله ان تكون بداية للمحقق عالم بمنه وكرمه
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 06:19 ص]ـ
الأمثال للماوردي طبع من عشر سنوات بدار الوطن ..
فليست هذه أو ل طبعاته ..
ـ[أحمد بن العبد]ــــــــ[03 - 10 - 10, 10:06 ص]ـ
الأمثال للماوردي طبع من عشر سنوات بدار الوطن ..
فليست هذه أو ل طبعاته ..
نعم، هو كذلك
وقد حققه أ. د/ فؤاد عبدالمنعم
فى مجلد
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[03 - 10 - 10, 03:22 م]ـ
نعم، هو كذلك
وقد حققه أ. د/ فؤاد عبدالمنعم
فى مجلد
ياجماعه اقرؤا المقدمة وبعدين اكتبوا
مش كل واحد طلعت فى دماغه كلمه يجرى يكتبها وخلاص
اسمع يا سيدى:
أولا: ما أشرتم اليه مصنف مستقل للماوردى اسمه " الأمثال والحكم "
طبعه دار الوطن , وقد أهدى الى نسخة منه الدكتورالشيخ أبو دجانة صاحب مكتبة العلوم والحكم " المدينة المنورة
ثانيا:
جزء من المقدمة:
و ?صف المخطوط
قد اعتمد في إخراج هذا الكتاب وتحقيقه على نُسخة فَريدة، أصلها بالمكتبةالوطنية ببارس، رقمها) 9628
قال المستشار الدكتور/ فؤاد عبدالمنعم أحمد: وقد أفرد هذا الكتاب لأمثال القرآن بالشرح والبيان والإضاح والتبين، وتوجد منه نسخة في تركا «نوادر المخطوطات فى مكتبات تركيا " (2/ 40).
)) انظر «الأمثال والحكم» للماوردي تحقق الدكتور/ فؤاد عبدالمنعم طبعة دار الوطن) ص15) (
اتمنى أن تقرؤا المقدمة أولا , ولى عنده سؤال او استفسار فأنا خادم للصغير قبل الكبير
وأشترط أن يكون الاعتراض بهدف وليس منه إلا جمع الزلات
والا فلا رد عندى
والسلام
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[03 - 10 - 10, 03:23 م]ـ
الأمثال للماوردي طبع من عشر سنوات بدار الوطن ..
فليست هذه أو ل طبعاته ..
ماشى يا شيخ أحمد ..
جزاك الله خيرا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 05:11 م]ـ
نعم.الكتابان مختلفان كلامك صواب ..
فأعتذر عن وهمي ..
ولكن العبارة العلمية في هذه المقامات أولى من الكلام عن طلوع الكلام في الدماغ ونزوله؛ خاصة وأنه -على الراجح-ليس بيننا ما يوجب أن نتتبع زلاتك ..
¥