تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[شرح منظومة الزنجاني للشيخ عبد الرزاق البدر (حفظه الله)]

ـ[محمد محمود الحنبلي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 09:25 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم وبعد:-

شرح منظومة الزنجاني - رحمه الله - لفضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله -

وهو الإمام سعد بن علي الزنجاني نسبة إلى زنجان

وسمي بعض أهل العلم منظومته هذه بمنظومة السنة لما فيها من قواعد أهل السنة

http://liveislam.net/archive.php?sid=&tid=157

دروس الشيخ في الرابط هذا ..

وأما عن المنظومة فأرجو من الإخوة تصحيحها مع الشيخ إن وجد أحد منكم خطأ فيها , وأرجو كذلك أن يقوم أحد بتشكلها ورفعها مرة أخرى ..

وجزاكم الله خيرا

أخوكم محمد بن محمود

منظومة الزنجاني

قال – رحمه الله -:-

تدبر كلام الله واعتمد الخبر::: ودع عنك رئيا لا يولائمه أثر

ونهج الهدى فألزمه وأقتدى بالألى:: هم شهدوا التنزيل علك تنجبر

وكن موقن أنّ وكل مكلف:::: أمرنا بقفو الحق والأخذ بالحذر

وحكّم فيما بيننا قول مالك::::::: قديما حليما عالم الغيب مقتدر

سمعيا بصيرا واحدا متكلما::::: مريدا لمن يجري على الحق من قدر

وقول رسولا قد تحقق صدقه::::: لما جاءه من معجز قاهر ظهر

فقيل لنا ردوا إلى الله أمركم::::: إذا ما تنازعتم لتنجوا من الغرر

أو أتبعوا ما سنّ فيه محمدُ:::: فطاعته ترضي الذي أنزل الزبر

فمن خالف الوحي المبين بعقله::: فذاك أمرؤا قد خاب حقا وقد خسر

وفي ترك أمر المصطفى فتنةٌ فذر::: خلاف الذي قد قاله وأتلوا وأعتبر

وما أجتمعت فيه الصحابة حجة::: وتلك سبيل المؤمنين لمن صبر

وما لم يكن في عصرهم متعارفا::: و جاء به من بعدهم ردّ بل زجر

ففي الأخذ بالإجماع فأعلم سعادةٌ::: كما في شذوذ القول نوعٌ من الخطر

ومعترضا أترك اعتماد مقاله::: مفارق قول التابعين ومن غبر

وامثل أهل العلم فينا طريقة:::::: وأغزرهم علما مقيمٌ على الأثر

فدع عنك قول الناس فيما كفيته:::: وأجهل من تلقى من الناس معجبٌ

بخاطره يسغي إلى كل من هدر

فدع عنك قول الناس فيما كفيته:::: فما في استماع الزيغ شئ سوى الضرر

لقد أوضح الله الكريم بلطفه::::: لنا الأمر في القرآن فانهض بما أمر

وخلف فينا سنة نقتدي بها:::::: محمد المبعوث غوثا إلى البشر

ومنّ على المأمور بالعقل آلة:::::: بها يعرف المتلي من القول والعبر

فلا تك بدعيا تزوغ عن الهدى:::: وتحدث فالإحداث مٌدني إلى صقر

ولا تجلس عند المجادل ساعة:::: فعنه رسول الله من قبل قد زجر

ومن ردّ أخبار النبي مقدما:::::: لخاطره ذاك أمرئ ماله بصر

ولا تسمع لداعي الكلام فأنه::::: عدو لهذا الدين عن حمله حسر

وأصحابه قد أبدعوا وتنّطعوا:::: وجازوا حدود الحق بالإفك والأشر

وخذ وصفهم عن صاحب الشرع إنه::: شديد عليهم للذي منهم خبر

وقد عدّهم سبعين صنفا نبينا::::::: وصنفين كلٌ محدث زائغ دعر

فالبرفض منسوب إلى الشرك عادلا::: عن الحق ذو بهت على الله والنذر

وعقدي صحيح في الخوارج أنهم:::: كلابٌ تعاوا في ضلال وفي سُعر

ويولدهم ما أحدثوا من مقالهم:::: لضن ذات لهب لا تُبّقي ولا تذر

وأبرأ من صنفين قد لعنا معا::::: فذا أظهر الإرجا وذا أنكر القدر

وما قاله جهمٌ فحق ضلالة::::: وبشر فما أبداه جهلا قد أنتشر

وجعدٌ فقد أرداه خبث مقاله:::: وأما ابن قٌلاّب فأقبح بما ذكر

وجاء أبن كرّام بهجر ولم يكن:::: له قدمٌ في العلم لكنه جسر

وثقّف هذا الأشعري كلامه:::::: وأربا على قبله من ذوي الدبر

فما قاله قد بان للحق ظاهرا::: وما في الهٌدي عمدا لمن ماز وأدكر

يكفر هذا ذاك فيما يقوله::::: ويذكر ذا عنده الذي عنده ذكر

وبالعقل فيما يزعمون تباينوا::: وكلهم قد فارق العقل لو شعر

فدع عنك ما قد أبدعوا وتنطعوا::: ولازم طريق الحق والنص واصطبر

وخذ مقتضى الآثار والوحي والذي:: تنازع فيه الناس من هذه الفقر

فما لذوي التحصيل عذرا بترك ما:::: أتاه به جبريل في مُنزل السور

وبين فحواه النبي بشرحه:::::::::: وأبدا إلى الأصحاب ما عنه قد سطر

فبالله توفيقي وآمل عفوه::::::::: وأسئله حفظا يقيني من الغير

لأسعد بالفوز المبين مسابقا:::::: إلى جنة الفردوس في صالح الزمر

ـ[صخر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 07:25 ص]ـ

شرح منظومة الزنجاني - رحمه الله - لفضيلة الشيخ عبد الزاق البدر - حفظه الله -

أرجوا من المشرف التصحيح إلى عبد الرزاق

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[14 - 02 - 07, 04:28 ص]ـ

منظومة جميلة.

بارك في الشيخ عبد الرزاق فهو صاحب همة عالية.

ـ[خالد بن عبد العزيز]ــــــــ[22 - 04 - 07, 03:01 م]ـ

أخي محمد محمود الحنبلي

السلام عليكم

بارك الله فيك على هذه الإضافة القيمة، ولي سؤال إذا تكرمت بالغجابة عليه اكون لك شاكراً، وهو:

كيف يمكن الحصول على هذه المنظومة مطبوعة أو مخطوطة، وكيف حصلت على أبياتها كاملة حيث ذكر الذهبي في السير سبعة أبيالت فقط.

شكر الله لك جهدك واهتمامك ...

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير