صحّح نُسختك من تفسير ابن كثير، ط. دار طيبة - الإصدار الثاني
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[27 - 10 - 10, 11:19 م]ـ
بسم اله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..
أما بعد،،
فلا يخفى على الجميع أهميةُ تفسيرِ الإمام الحافظ ابن كثير - رحمه الله -.
وإن من أفضل تحقيقات الكتاب تحقيق الشيخ سامي السلامة - حفظه الله - الذي صدر منه طبعات كثيرة، وأخرجه محققُه بإصدار ثانٍ كانت طبعته الأولى سنة 1430 هـ، وقد ذكر في مقدمته أنه استدرك فيه أخطاء كثيرة كانت في الإصدار الأول.
ولكن كأي جهدٍ بشري فلا بد من وجود بعض الأخطاء، وأبى الله الكمال لكتابٍ إلا لكتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ..
وهذه قائمة بالأخطاء التي ظهرت لي من خلال قراءتي للكتاب بطبعته الأولى للإصدار الثاني، و أكتبها هنا لسببين:
الأول: حتى يوصلها للمحقق -حفظه الله- من له علاقة به، فإنه لم يذكر في الكتاب بريداً ولا رقم هاتف يمكننا التواصل معه من خلاله.
الثاني: حتى يصحح من يقتني النسخة من الأخوة نسخته.
وهذا أوان الشروع بالمقصود:
ص = الصفحة
س = السطر
المجلد الأول:
ص 101 / س 2: وكره أنس، والصواب: ذكره أنس
ص 162 / س 3 من تحت: تقارض، ولعل لصواب: تعارض
ص 165 / س 13: واتقينا، والصواب: واتقتنا
ص 174 / س 12: يهدمنك، والصواب: يهمنك
ص 182 / س 10: سقط: لما مات [صلّى عليه النبي]- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ص 200 / س 5 من تحت: زرأ، والصواب: ذرأ
ص 203 / س 4: فأوعها، لعل الصواب: فأرعها
ص 203 / س 8: ودعيت، والصواب: ودَعَت
ص 220 / س الأخير: من قومك، والصواب: من قولك
ص 248 / س 8: أمر محمد، والصواب: أمة محمد
ص 264 / س 15: الكتاب والفرقان، والصواب حذف الواو
ص 305 / س 7: هنا فَصَلَ بين "أنتم قتلتموه" وبين "وقال آخرون" وجعلها في سطر مستقل، مما يوهم أنه قول جديد، وبعد التأمل يتبين أنه يجب وصلهما في سطر واحد.
يتبع إن شاء الله ..
ـ[أبو مالك العريني]ــــــــ[28 - 10 - 10, 01:03 ص]ـ
أذكر أنه سبق الكلام على هذه الطبعة فلعل الأخ يراجع ماكتب ويدون ما وجده من ملاحظات تحت ذلك الموضوع لتعم الفائدة
سؤال
هل كاتب هذا الموضوع هو محقق كتاب عمدة الطالب
إن كنت هو فبارك الله فيك وشكر سعيك
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[28 - 10 - 10, 01:18 ص]ـ
حيّاك الله أخي أبا مالك ..
بحثتُ في المنتدى فلم أجد من كتب عن تصحيح أخطاء هذه الطبعة، فإن كنت تعلمه فأرجو أن تذكره حتى نستفيد جميعاً، وتختصر عليَّ الطريق.
وعلى العموم، هذه التكملة ..
ص 306 / س 2 من تحت: يرد رأسه، والصواب يرض رأسه
ص 318 / س 3 من تحت: سمَّ، والصواب: سمَّا
ص 329 / س 18: معى، والصواب: معنى
ص 330 / س 20: عليها، والصواب: علينا
ص 378 / س 14: وروى أبي لعالية، والصواب: وروي [عن] أبي العالية
ص 401 / س 3: ولم ينبغي، والصواب: لم ينبغِ
ص 447 / س 10: آخر الفقرة لم يذكر رقم الحاشية (5)
ص 450 / في المنتصف: الصحيحن، والصواب: الصحيحين
ص 462 / س 11: فَرّق، والصواب: فُرِّق (وهذا مهم لأنه على الأول سيُنسب التفريق للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ص 466 / س 1: الحَجة، والصواب: الحُجة (ولا يخفى الفرق بينهما)
ص 468 / س 9 من تحت: سقط: أشرف [الأمم وأفضلها].
ص 471 / س 9: سقط: تشريفاً لهم [وتكريماً وتعظيماً].
يتبع إن شاء الله ..
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[28 - 10 - 10, 02:30 م]ـ
مبادرة طيبة
وجزاك الله خيرًا
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[28 - 10 - 10, 03:00 م]ـ
نحن بالانتظار
جزاك الله خيرا ...
ـ[أبو مالك العريني]ــــــــ[28 - 10 - 10, 03:30 م]ـ
هي موجودة في موضوع بعنوان
بعض الأخطاء المطبعية في تفسير ابن كثير تحقيق الشيخ سامي السلامة كتبه أخونا عبد الرحمن السديس
وأنا لا أحسن صنع رابط لها
وكان الكلام عن الأصدار الثاني الطبعة الأولى = في الترتيب الزمني الثالثة.
ومقصدي هو أن تضم المواضيع المتقاربة مع بعض ليكون الجهد واحدا وتعم الفائدة
ومثال هذا الكتاب كثير , كتب جرى استعراضها في هذا الملتقى
فأنا أفضل أحد أمرين إما ادراج المشاركة في الموضوع الذي سبق طرح الكتاب وتناوله فيه
أو تلخيص الموضوع السابق خصوصا إذا طال الموضوع أو كانت المشاركات والمداخلات التي ليس في صلب الموضوع كثيرة
و هذا مجرد اقتراح والأمر إليكم
ودمتم بعون الله موفقين
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[28 - 10 - 10, 05:39 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=61496
ـ[مطلق الجاسر]ــــــــ[28 - 10 - 10, 06:45 م]ـ
جزاكم الله خيراً
في الحقيقة لم أطلع على هذا الموضوع رغم أني بحثتُ عنه
وهو جهدٌ طيب ..
¥