ـ[صفية وعائشة]ــــــــ[04 - 11 - 10, 04:42 ص]ـ
واصل رحمك الله وعفا عنا وعنك، فأنت على ثغر جليل مبارك، بارك الله في عمرك وعملك، ونسأل الله عز وجل أن ييسر لنا ولكم العمل النافع المؤدي إلى العمل الصالح.
ونسأل الله، عز وجل، أن يستفيق هؤلاء المحققون من ثباتهم العميق، وأن يعلموا أن تراث أمتنا المجيدة ليس للعبث واللهو، وإنما هو للعمل بما صح منه عن رسولنا الكريم، فليحذر هؤلاء وغيرهم من سوء العاقبة، وليتقوا الله في تراث أمتنا، وفي دين نبينا صلى الله عليه وسلم، ولا يزيدوا الأمر سوءا على سوء، والله الموفق، وهو سبحانه من وراء القصد.
ـ[أبو عبده]ــــــــ[04 - 11 - 10, 05:55 ص]ـ
المشاركة السابعة والعشرون
(طبعة د. مازن السرساوي)
4614 - حَدثنا أَحمد بن مَحمود الهَرَوي، قال: سمعت أَبا بَكر الأَعيَن، قال: سمعت عَبد الصَّمَد بن عَبد الوارِث يُضَعِّف عنبَسَة, صاحِب عَلاَّق (1).
4616 - حَدثنا الحَضرَمي، قال: حَدثنا أَحمد بن يُونُس، قال: حَدثنا عنبَسَة بن عَبد الرَّحمَن بن عنبَسَة القُرَشي، عن عَلاَّق (1) بن أَبي مُسلم، عن أَبَان بن عُثمان، عن عُثمان بن عَفان، قال: قال النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم: يَشفَع يَوم القيامَة ثَلاثَةٌ: الأَنبياءُ، ثُم العُلَماءُ، ثُم الشُّهَداءُ.
_حاشية
(1) تصحف في طبعة السرساوي إلى: "عَلاَق"، بفتح اللام المخففة، قال ابن ناصر الدين: هو بالفتح والتشديد، وآخره قاف. "توضيح المُشتَبِه" 6/ 397، وانظر: "المؤتَلِف والمختَلِف" للدارقطني 4/ 1804.
- وهو؛ كما ذكر السرساوي: علاق بن أبي مسلم، ويُقال: ابن أَبي مسلم.
- أذكر الإخوة في الملتقى أنني مازلت أنقل هذه التصحيفات من موقع الألوكة، وصاحب التصحيفات/ الأخ يحيى خليل، والذي نتمنى عودته للملتقى.
- رد من الأخ/ بسام الحربي، صاحب السبق في هذا الموضوع
بارك الله فيك ياشيخ يحيى، ولا حول ولا قوة إلا بالله , والله من المحزن جدا أن نرى مثل هذا , وما أدري أن كانت أكثر هذه الطبعات الجديدة على هذه الشاكلة والمنوال.
لماذا يحققون إذا.؟؟
ولماذا يتطاول ويتسارع الواحد منهم على ذلك, ولما يا أخي كل هذا الكذب تجده في مقدمة كل كتاب من صور للمخطوطات ومنهجية للعمل الى غير ذلك.
لماذا يا اخي تكلف نفسك في أمر أنت في من أكبر الجاهلين, هذا إن لم تكن تعلم وتتغافل عن هذا فهذه والله الطامة الكبرى, ولقد كانت لي مشاركة عن أحد الدكاترة وهو لقد ألف كتبا لو عُمِر ألف سنة ما استطاع ان يكتبها, فتتعجب من كتاباته السقيمة المليئة بالغباء؛ لانه لا يفكرفيما يكتب إنما مجرد النقل وتعبئة؛ حتى يصبح في نظر الامة أنه مؤلف أو حتى عالم, والله هذا هم كثير من الناس الشهرة والسمعة والاسم , يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا, ولكن ليس هنا المصيبة, بل المصيبة عندما تبين وتوضح لغيرك بأن هذا الشخص لا يعرف شيئا من العلم, تتفاجئ بالعكس وكأنك أنت المخطأ في ذلك وأنت المتطاول على العلماء, وأية عالم هذا وهو لم يخشى ربه فيما يقدمه لأمته , وما لنا ياشيخ يحيى إلا أن نبلغ ونبين فمن شاء أن يؤمن ومن شاء فليكفر وحسبي الله ربي لا اله الا هو عليه توكلت وإليه أنبيب.
الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكم به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا.
ـ[أبو عبده]ــــــــ[04 - 11 - 10, 06:01 ص]ـ
المشاركة الثامنة والعشرون
(طبعة د. مازن السرساوي)
6391 - حَدثنا مُحمد بن خُزَيمَة بن راشد، قال: حَدثنا مُسلم بن إِبراهيم، قال: حَدثنا هِلال بن عَبد الله الباهِلي، مَولَى رَبيعَة بن مُسلم (1) الباهِلي، قال: حَدثنا أَبو إِسحاق، عن الحارِث، عن عَلي، قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: مَن مَلَك زادًا وراحِلَةً فَلَم يَحُجّ بَيت الله فَلا يَضُرُّه مات يَهُوديًّا، أَو نَصرانيًّا، وذَلك أَن الله عَز وجَل، قال في كِتابه: {ولله على الناس حِجّ البَيت مَن استَطاع إِلَيه سَبيلاً، ومَن كَفَر فَإِن الله غَنيٌّ عن العالَمينَ}.
وهَذا يُروى عن عَلي مَوقُوفًا، ويُروى مَرفُوعًا مِن طَريق أَصلَح مِن هَذا.
_حاشية