[من أراد الراحة فعليه ضغط الزر هنا بالراحة]
ـ[أبو عروة]ــــــــ[13 - 02 - 07, 08:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ ابن باز رحمه الله لما سئل عن كيفية طلب العلم؟ قال ملا زمة الإشتغال بالعلم
قال الشيخ محمد المختار الشنقيطي: من تعلم انكسر قلبه لربه وعرف الله بأسمائه وصفاته وعرف حدوده فاتقاها ومحارمه فاجتنبها ومراضي الله فطلبها
وقال في جواب مسألة لماذا ثقل العلم على بعض طالبيه وأحسوا بالسآمة بسرعة؟
قال لأنهم حملوا العلم ظهورهم دون استشعار روحه وآدآبه فتراه يجمع المسائل والأقوال والمناقشات ويشتغل بها اشتغالا جامدا يقسي القلب 0
ولو أنه إذا عرضت عليه المسألة وتأملها ونظر الحق الذي فيها وتعجب من فتح الله على العلماءوأدرك فضل الله على العالم في استنباطه ومناقشته وسأل الله أن يفتح عليه عليه كما فتح الله على ذلك العالم وينظر في كتب السلف الزاخرة بهذه المسائل ويقول يارب كما وفقتهم وفقني مع الارتباط بالله تعالى يزداد علمه وقربه إلى الله عز وجل
وقال لاتزهد من العلوم في شيء فلعلك ان تسمع حكمة تنشرها أو سنة فيحي الله بها القلوب يبقى لك أجرها إلى قيام الساعة
وقال إعلم أن مكانك عند الله وكرامتك على قدر ماينشرح له صدرك من تلقي العلم
خاطرة في طلب العلم:-
اعلم أن سعادة الإنسان لاتتم الا بالعلم الشرعي فالعلم سراج من نور يختلف نوره عن كل نور إنه اللذة والسرور والراحة والطمأنينة إنه البحر المليء بالعجائب إنه الكنز الذي لايفنى إنه سفينة النجاة من مهالك الدنيا والآخرة 0
أسأل الله أن يمن علينا وإيكم بالعلم النافع والعمل الصالح إنه جواد كريم وصلى الله على نبينا محمد
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[13 - 02 - 07, 12:28 م]ـ
أسأل الله أن يمن علينا وإيكم بالعلم النافع والعمل الصالح إنه جواد كريم وصلى الله على نبينا محمد
آمين
جزاك الله خيرا
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 12:46 م]ـ
اعلم أن سعادة الإنسان لاتتم الا بالعلم الشرعي فالعلم سراج من نور يختلف نوره عن كل نور إنه اللذة والسرور والراحة والطمأنينة إنه البحر المليء بالعجائب إنه الكنز الذي لايفنى إنه سفينة النجاة من مهالك الدنيا والآخرة 0
[/ LIST]
تذكرت ما قاله الامام الشافعى:
شكوت الى وكيع سوء حفظى فأرشدنى الى ترك المعاصي
وقال أن العلم نور، ونور الله لا يهدى الى عاص
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.
ـ[صخر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 04:13 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا عروة على هذا النقل المبارك.
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[14 - 02 - 07, 12:55 م]ـ
جوزيت خيراً.
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 10:58 م]ـ
روي عن الشافعي أنه قال: لما أتيت مالكا جلست في طرف الحلقة فلما انفضت دعاني فقال: يابني إني أرى أن الله قد قذف في قلبك شيئا من نوره فلا تطفئه بظلمة المعصية.
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[16 - 02 - 07, 11:14 م]ـ
تذكرت ما قاله الامام الشافعى:
شكوت الى وكيع سوء حفظى فأرشدنى الى ترك المعاصي
وقال أن العلم نور، ونور الله لا يهدى الى عاص
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.
الأخت الكريمة
البيت المذكور لا تصح نسبته للشافعي رحمه الله كما نبه على ذلك الشيخ أبو إسحق الحوينى من قبل
ـ[أبو أسامة ابن سعد]ــــــــ[18 - 02 - 07, 02:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[23 - 02 - 07, 03:50 ص]ـ
الأخت الكريمة
البيت المذكور لا تصح نسبته للشافعي رحمه الله كما نبه على ذلك الشيخ أبو إسحق الحوينى من قبل
جزاكم الله خيرا.
ممكن تتحفنا أخونا مصطفى حسان بالمصدر هل هو شريط أم كتاب ووثقه لي يرحمك الله.
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[23 - 02 - 07, 04:34 ص]ـ
أينكم
ـ[صخر]ــــــــ[23 - 02 - 07, 05:07 ص]ـ
البيت صحيح عن الشافعي. وذكر الشيخ السدحان أن وكيعا من شيوخ الشافعي.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[24 - 02 - 07, 02:20 ص]ـ
وكيع من شيوخ الشافعي.
وقد روى عنه في كتابه الأم
و بالضبط كتاب " الصدقات " على ما أذكر ...
ثم إن كون وكيع شيخا من شيوخ الشافعي ليس دليلا على صحة البيت ...
و من أهل التحقيق و التدقيق من ينفي ثبوت الديوان عنه ...
ـ[صخر]ــــــــ[28 - 02 - 07, 10:49 ص]ـ
الاشكال ياحبيبي أحمد أنهم يستدلون على عدم نسبة البيت للشافعي بانتفاء المشيخة .... وعموما يتساهل في هذه الامور ... أوليس يتساهل في أخبار السير والتاريخ فكيف بأخبار العلماء والائمة؟.؟.؟
ـ[ابو هند السلفي]ــــــــ[06 - 03 - 07, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ممكن تتحفنا أخونا مصطفى حسان بالمصدر هل هو شريط أم كتاب ووثقه لي يرحمك الله.
السلام عليكم ورحمة الله ...............
نعم انا اوكد ما ذكره اخونا مصطفى وان كنت لا اتذكر المصدر الان .............
والله الموفق ...........
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:21 م]ـ
لفائدة إخواني،
هناك دراسة بعنوان: «النصوص الشعرية المنسوبة إلى الشافعي وغيره، تخريج وتوثيق»
للأستاذ الدكتور: مجاهد مصطفى بهجت
نشرت الدراسة بمجلة الأحمدية، العدد الثامن، من ص311 - 360.
¥