[كتاب جديد: ابن عربي عقيدته وموقف علماء المسلمين منه]
ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[07 - 11 - 10, 11:15 ص]ـ
هذا كتاب جديد بعنوان (ابن عربي عقيدته وموقف علماء المسلمين منه -من القرن السادس إلى القرن الثالث عشر-) تأليف الدكتور دغش بن شبيب العجمي، يقع في (927) صفحة، صدر عن مكتبة أهل الأثر بالكويت ... وهذا عرض لفهرس الموضوعات يتبين به الكتاب نفعنا الله وإياكم به:
فهرس الموضوعات
الموضوع الصفحة
المقدمة:
سبب التأليف .................................................. ............. 7
خطة الكتاب .................................................. .............. 11
البراءة من مذهب الخوارج ومذهب المرجئة ............................... 13
التكفير حق الله عز وجل وحق رسوله ج ................................... 13
رحمة أهل السنة بالمخالف حتى في الرد عليه .............................. 14
ترجمة مختصرة لابن عربي ................................................ 19
الباب الأول
الفصل الأول: عقيدة ابن عربي في الله جل جلاله ........................... 27
تمهيد: معنى وحدة الوجود ............................................ 27
معنى الحلول والاتحاد ................................................. 31
أقسام الحلول والاتحاد ................................................. 33
المبحث الأول: ابن عربي ووحدة الوجود ............................. 41
أقوال ابن عربي الدالة على قوله بوحدة الوجود ......................... 42
القول بوحدة الوجود أخبث وأكفر من قول النصارى من وجهين ........ 50
أوجه وأدلة إبطال القول بوحدة الوجود .................................. 53
الوجه الأول: أن الله هو الخالق فلا بد مِن وُجودِ مَخْلُوق ............... 53
الوجه الثاني: أن الله هو مالك الملك فلا بد من وجود مملوك وهو
ما سوى الله .................................................. ................ 53
الوجه الثالث: أن الله هو المحيي والمميت فلا بد من وجود ما سوى الله وهو الذي
تقع عليه الحياة والموت ......................................... 54
الوجه الرابع: أمر الله بعبادته وحده لا شريك له فلا بد من وجود عابد ومعبود، وغيره سبحانه هو الذي يستحق وصف العبودية ................... 55
الوجه الخامس: نهى الله عن الشرك وحذر منه فلا بد أن هناك غيراً لله يجعله بعض الناس شريكاً لله ............................................... 55
الوجه السادس: القول بوحدة الوجود إفسادٌ لكلمة التوحيد ............. 59
الوجه السابع: نزَّهُ الله نَفْسَهُ عن مُمَاثلةِ المخلوقات، وعن كُلِّ عيبٍ ونقص والمشاهد أن المخلوقات فيها صفات النقص فدل على أنها غير الله. 59
الوجه الثامن: وصف الله نفسه بالعلو، ولو كان هو عين المخلوقات لَمَا
وصف نفسه بالعلو؟! لأنه ل يمكن أن يكون الشيء عالياً على نفسه ......... 63
الوجه التاسع: وصف الله نفسه بالمعية العامة والخاصة، وهي توجِبُ شيئين يكون أحدهما مع الآخر، وهذا يدُلُّ على وجودِ غير الله ............. 63
الوجه العاشر: ثبت أن الله موصوف بالمعية وهي مقارنة ومصاحبة فتقتضي وجود شيئين .................................................. ..... 64
الوجه الحادي عشر: القول بوحدة الوجود يؤدي إلى الانسلاخ من الشريعة الإسلامية؛ لأن مَن يَرَى أنَّ ذاتَ الإله حلَّت فيه أو اتَّحد هو بها من البديهيات أنَّهُ لا يَرَى نفسَهُ مَوْضِعاً للتكاليف الشرعية ....................... 64
شهادة ابن شيخ الحزاميين عليهم بأنه منحلين في باب الحلال والحرام ...... 64
حكى الذهبي عنهم أنهم يهوِّنون من شأن الصلاة ........................... 65
ابن الفالاتي خطيب الأزهر يشهد على رجل منهم أنه لا يصلي ............. 65
شهادة ابن تيمية عليهم بأنهم يهملون العبادات والذكر والدعاء، وأنهم يَصِلُون إلى مقام لا يعتقدون فيه إيجاب الواجبات وتحريم المحرمات ...... 65
الوجه الثاني عشر: القول بالوحدة يدفع إلى مقارفة النواهي الشَّرعِية، بما في ذلك الاستهزاء بالشرع، والكفر بالله ................................. 66
¥