تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

توجد نسخة من «الفتوحات» بخط ابن عربي بقونية ......................... 770

الوجه الثاني: المطبوع من «الفصوص» و «الفتوحات» معتمد على نسخ خطية موثقة 771

الوجه الثالث: شُرَّاح «الفصوص» أثبتوا كلام ابن عربي المنتقد بحروفه ..... 771

الوجه الرابع: علماء أهل السنة وقفوا على كلام ابن عربي في النسخ الخطية ... 772

الوجه الخامس: لنفرض أن الكتابين قد حرفا ودس فيهما فما الدليل على أن الكلام المنتقد هو المحرف والمدسوس عليه ..... 773

الوجه السادس: إن الذين يزعمون أنه قد حُرِّفت بعض كتب ابن عربي لم يذكروا أمثلة على ذلك، ولم يُحَدِّدوا المواضع التي طالتها يد التحريف .... 774

الوجه السابع: إنه إذا صح ما ذكروه، وإذا لم يُمْكِن تحديد هويَّة من ارتكب جريمة التزوير، ولم يمكنا إثبات المواضع التي دُست على ابن عربي، فإن ذلك لا بد أن يستتبع سقوط جميع كتابي «الفتوحات» و «الفصوص» عن الاعتبار، ويستتبع ذلك صحَّةُ الدعوى القائمة لإحراقهما لأنهما نُسِبا زوراً وبهتاناً لابن عربي!! وكذا سائر كتبه التي على هذا المنوال ......... 774

الوجه الثامن: كتاب «الفصوص» على وجه الخصوص لا تكاد تخلو صفحة من الانتقاد فهل يعقل أن يكون كل الكتاب مدسوس عليه .... 774

الوجه التاسع: العلماء الذين انتقدوه - وهم أكثر من مائتي عالم - أثبتوا صحة نسبة الكتاب إليه774

الوجه العاشر: أن ابن عربي مدح وذم لأجل هذين الكتابين ................. 776

الوجه الحادي عشر: بقية كتبه توافق ما في هذين الكتابين .................. 777

الوجه الثاني عشر: هناك علماء عاصروه وعرفوا عقيدته وانتقدوه .......... 777

الفصل السادس: الجواب عن كلام من أثنى على ابن عربي ........... 778

المثني على ابن عربي لا يخلو من أحد رجلين: ............................. 778

المثني على ابن عربي إن كان من أهل السنة فالجواب عن ثنائه عليه من وجوه: 778

الوجه الأول: من عَلِمَ حُجَّةٌ على من لم يعلم ............................... 779

الوجه الثاني: الجرح المفسَّر مقدَّم على التعديل ............................ 779

الوجه الثالث: إن كثيراً من العلماء يُغَلِّب جانب إحسان الظن به من دون الاطلاع على ما في كتبه .................................................. .. 780

ابن تيمية في بداية أمره لم يعرف حقيقة ابن عربي! ......................... 783

ابن المقرئ في بداية أمره لم يعرف حقيقة ابن عربي! ....................... 784

الوجه الرابع: إنَّ مِن عقائد الصوفية أنهم يحرصون على إخفاء عقائدهم عن الناس،

وابن عربي لم تظهر عقائده وكتبه لكثير من العلماء في زمانه ........ 785

الوجه الخامس: بعض من أثنى عليه عُرض عليه بعض كلامه الذي يحتمِلُ التأويل فتأول له من باب إحسان الظن بالمسلمين، ولم يُعرَض عليه الكلام الصريح الذي ليس له وجه يتأول له فيه .................................... 787

الوجه السادس: بعض أهل العلم تُنقل له تزكية بعض العلماء لابن عربي

وهو لم يَطَّلع على كلام ابن عربي فيضيق عليه الوقت عن بيان حاله على

وجهٍ كامل فيُقَلِّد ذاك العالم فيما نقل له من كلامه ........................... 787

تكذيب القصة المنسوبة للعز بن عبد السلام من أنه وصف ابن عربي بـ «القطبية» .................................................. ................ 788

الجواب عن كلام من يقول إن ابن عربي قال الكلام الكفري في حالة السكر والشطح .................................................. ............. 791

الفصل السابع: سبب اهتمام النصارى بالصوفية وبكتب ابن عربي .... 794

بعض كتب ابن عربي التي طبعها النصارى .................................. 800

دراسات النصارى حول ابن عربي .......................................... 802

لماذا تطبع دول النصارى ودولة المجوس كتب ابن عربي وإخوانه؟ ....... 804

الفصل الثامن: ? ومن يتولهم منكم فإنه منهم ? ......................... 805

من عظَّم صاحِبَ بدعةٍ فقد أعانَ على هَدْمِ الإسلام ......................... 807

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وتجِبُ عقوبةُ كل مَن انتَسَبَ إليهم، أو ذَبَّ عنهم، أو أثنى عليهم، أو عظم كتبهم، أو عرفَ بِمساعدتهم ومعاونتهم، أو كَرِهَ الكلام فيهم أو أخذَ يعتَذِرُ لهم .................................... 808

الواجب تجاه ابن عربي وأنصار مذهبه ..................................... 812

الخاتمة: رسالة إلى العلماء وطلاب العلم ............................. 814

نماذج من بعض المخطوطات التي استفدنا منها في هذا الكتاب ........... 817

الفهارس العلمية

فهرس الأعلام .................................................. ........... 835

فهرس أعلام الطواغيت والملاحدة وأهل الوحدة وأنصارهم ............... 858

فهرس توثيق الكتب .................................................. ...... 864

فهرس المراجع والمصادر .................................................. 869

فهرس الموضوعات .................................................. ..... 905

علما بأن الكتاب يوزع في المملكة في دار التدمرية الرياض، والإمارات في الشارقة دار البشير، ومصر دار الآثار القاهرة، والمكتبة العصرية في الإسكندرية، والجزائر دار الإمام مالك، واليمن دار الآثار صنعاء، وقطر دار البخاري، وعمان دار الهداية صلالة .... وغيرها ...

* * *

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير