أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

< TABLE style="WIDTH: 323.3pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-dir: bidi" dir=rtl class=MsoNormalTable border=0 cellPadding=0 width=431> والعمر عن تحصيل كل علمٍ< o:p>

يقصرُ فابدأ منه بالأهمِّ< o:p>

وذلك الفقه فإنَّ منه< o:p>

ما لا غنىً في كل حالٍ عنه< o:p>

فعلم الفقه لا يستغني عنه مكلَّفٌ؛ إذ لا تصح العبادة إلا بمعرفته.< o:p>

وكتب الفقه كثيرة متعددة .. فينبغي حسن الاختيار، ولا سيما إن كانت هناك علومٌ أخرى يحتاج الإنسان إليها أيضاً.< o:p>

وهذا الكتاب «الموجز المبين» قد ضمَّ بين طياته خلاصة الفقه والآداب والسلوك، مما لا بد منه للمسلم ولا ينبغي لأحد جهله.< o:p>

فكان جامعاً مانعاً، حوى معانٍ كثيرة في مبانٍ قليلة مع عبارة سهلة مفهومة، كل ذلك بأنفاس العالم الصالح عفيف الدين عبد الله باقشير الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى.< o:p>

فكان هذا الكتاب بحقٍّ سراجاً للمبتدي ومذكِّراً للمنتهي.< o:p>

وقد ذكر في أوله أهم نقاط العقيدة.< o:p>

ثم شرع بالفقه في العبادات.< o:p>

ثم تكلم عن التقوى وما فيها من فعل الطاعات وترك المنهيات.< o:p>

وختم الكتاب بذكر الآداب والأوراد التي تتنزل على أحواله في يومه وليلته.< o:p>

وختم ذلك بذكر ثلاث قواعد هي أصولٌ في الطريق إلى الله تعالى؛ سيراها القارىء ويتمتع بها، ويسعد بذلك عند قراءة هذا السِّفر الكريم إن شاء الله تعالى.< o:p>

والله ولي التوفيق< o:p>

22- صفوة الزُّبد

في ما عليه المعتمد< o:p>

تأليف:

لإمام العالم العلاَّمة الزَّاهد الشَّيخ أحمد بن الحسين بن علي بن رسلان الرَّملي (753 – 844 هـ)

عني به:

أحمد جاسم المحمد< o:p>

موضوع الكتاب: فقه شافعي

رقم الطبعة: الثالثة

عدد المجلدات: 1

مقاس الكتاب: 12 سم

نوع الورق: أبيض

نوع التجليد: غلاف مع خياطة

عدد الصفحات: 256 صحيفة

عدد ألوان الطباعة: لون واحد

وزن النسخة الواحدة: 110غ

سنة الإصدار: 1430هـ - 2009م

سعر النسخة:

• بالريال السعودي: 6 ريالاات

• بالدولار الأمريكي: 1.60 دولار< o:p>

« صفوة الزبد» .. من أشهر وأهم المنظومات في فقه الشَّافعيَّة، وقد كتب لها الذُّيوع والانتشار في سائر الأقطار.< o:p>

والعلماء في كلِّ عصر يردِّدونها، ويستشهدون برجزها، والمشايخ يرغِّبون طلبتهم في حفظها، وهضم مسائلها؛ لما تمتاز به من عذوبة واضحة، وسهولة فائقة.< o:p>

وشرحها جماعة من العلماء المشهورين .. فأزاحوا السِّتار عن محيَّاها.< o:p>

فتوجه القصد للعناية بهذا النظم المستطاب، ونحن نستظلُّ بتسديدات الشارحين.< o:p>

وهي اليوم تعود لطلبة العلم بطبعة أنيقة، ومقاس متناسب، وتحقيق هي له أهل؛ عنايةً منَّا بتلك المنظوماتِ الأمّات، التي يؤوب إليها طالب العلم مستشهداً ومسترشداً.< o:p>

وبالله التوفيق< o:p>

¥