الإعلام لمن ولي مصر في الإسلام
الإفصاح بتكميل النكت على ابن الصلاح
الإفنان في رواية القرآن
إقامة الدلائل على معرفة الأوائل
الألقاب = نزهة الألباب في الألقاب = مطبوع
الإمتاع بالأربعين المتباينة بشرط السماع
الإنارة في الزيارة
الانتفاع بترتيب الدار قطني
الأنوار بخصائص المختار
الإيناس بمناقب العباس
البداية والنهاية
البسط المبثوث في خبر البرغوث = اختصره السيوطي و سماه الطرثوث في خبر البرغوث.
بيان الفصل بما رجح فيه الإرسال على الوصل
تبيين العجب بما ورد في فضل رجب = مطبوع
تجريد التفسير
تحرير الميزان = لا يوجد الآن أصلاً و الله أعلم
تحفة أهل التحديث عن شيوخ الحديث
تحفة الظراف بأوهام الأطراف = لعله النكت الظراف على تحفة الأشراف.
تخرج أحاديث الأربعين للنووي
تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب
تخريج الأربعين النووية بالأسانيد العلية
التعريج على التدريج
ترجمة النووي
التشويق إلى وصل المهم من التعليق
تصحيح الروضة
التعريف الأوحد بأوهام من جمع رجال المسند
تعريف الفئة بمن عاش مئة
تعقبات على الموضوعات
تقريب التقريب
تقريب المنهج بترتيب المدرج
تقويم السناد بمدرج الإسناد
التمييز في تخريج أحاديث الوجيز
تهذيب المدرج
توالي التأسيس بمعالي ابن إدريس = مطبوع
توضيح المشتبه للأزدي في الأنساب
التوفيق بتغليق التعليق
الجواب الجليل عن حكم بلد الخليل
الجواب الشافي عن السؤال الخافي
الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة = مطبوع
الدرر = لعله الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة = مطبوع
ديوان منظور الدرر
رد المحرم عن المسلم = الأربعون في ردع المجرم عن سب المسلم = طبع بتحقيق الحويني.
الرسالة العزية في الحساب
الزهر المطلول في بيان الحديث المعلول
السبعة النيرات في سبعة أسئلة عن السيد الشريف في مباحث الموضوع
سلوت ثبت كلوت: التقطها من ثبت أبي الفتح القاهري
شرح الأربعين النووية
شرح سنن الترمذي!!!
شرح مناسك المنهاج
شرح منهاج النووي
شفاء الغلل في بيان العلل
الشمس المثيرة في معرفة الكبيرة
طبقات الحفاظ!!!
عرائس الأساس في مختصر الأساس للزمخشري
عشاريات الأشياخ
عشرة أحاديث عشارية الإسناد = مطبوع باسم العشرة العشارية
عشرة العاشر
فضائل شهر رجب
فهرست مروياته = لعله العجم المؤسس!!
فوائد الاحتفال في بيان أحوال الرجال، لرجال البخاري
الفوائد الجمة فيمن يجدد الدين لهذه الأمة
قذى العين من نظم غريب البين
القصارى في الحديث!!
لذة العيش بجمع طرق الحديث "لأئمة من قريش = أظنه مطبوعاً و الله أعلم
مختصر البداية والنهاية لابن كثير
مختصر تهذيب الكمال = لعله تهذيب التهذيب المشهور المطبوع
المرجمة الغيثية عن الترجمة الليثية
مزيد النفع بما رجح فيه الوقف على الرفع
المسلسل بالأولية بطرق علية
المقترب في بيان المضطرب = لا لأظنه يوجد الآن!!
المقصد الأحمد فيمن كنيته أبو الفضل واسمه أحمد
الممتع في منسك المتمتع
المنحة فيما علق به الشافعي القول على الصحة
منسك الحج
النبأ الأنبه في بناء الكعبة
نزهة الألباب في الأنساب
نزهة القلوب في معرفة المبدل عن المقلوب
نهاية التقريب وتكميل التهذيب بالتذهيب
النيرات السبعة، ديوان ابن حجر
الخصال الواردة بحسن الاتصال
أخي الكريم هذا ما عندي و الله أعلم بالصواب
ـ[أبو عبد المهيمن السلفي]ــــــــ[23 - 12 - 10, 01:34 ص]ـ
بارك الله في جهدك أخي
أنا أريد دار الطبع والمحقق أخي ولو عدة طبعات جزاك الله خيرا