أرشيف ملتقى أهل الحديث - 5

فائدةجميلة للمرائي ثلاث علامات: يكسلُ إذا كان وحده وينشط إذا كان في الناس

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[28 - 02 - 07, 06:42 ص]ـ

قال علي رضي الله عنه للمرائي ثلاث علامات: يكسلُ إذا كان وحده وينشط إذا كان في الناس ويزيد في العمل إذا أثني عيه وينقص إذا ذم

ـ[أبو ثابت]ــــــــ[28 - 02 - 07, 11:23 ص]ـ

أخي الموفق: محمد عامر ياسين.

حقيقة فائدة عزيزة، ومن الجميل توثيق الفائدة بعزوها إلى مصدرها.

زادك المولى توفيقاً ورشاداً (آمين)

ـ[ابو هبة]ــــــــ[01 - 03 - 07, 04:57 م]ـ

لا أدري أصح الأثر عن علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أم لا فنرجو ممن رزقه الله علماً الإفادة.

كما أحب أن أنقل هنا من مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة المقدسي رحمه الله:

ـ فصل في بيان ما يصح من نشاط العبد بسبب رؤية الخلق وما لا يصح

قد يبيت الرجل مع الاالمتهجدين فيصلون اكثر الليل، وعادته قيام ساعة، فيوافقهم، او يصومون فيصوم، ولولاهم ما انبعث هذا النشاط. فربما ظن ظان ان هذا رياء، وليس كذلك على الاطلاق، بل فيه تفصيل، وهو ان كل مؤمن يرغب في عبادة الله تعالى، ولكن تعوقه العوائق، فان الانسان اذا كان في منزله تمكن من النوم على فراش وطيء وتمتع بزوجته، فاذا بات في مكان غريب، اندفعت هذه الشواغل، وحصلت له اسباب تبعث على الخير، منها مشاهدة العابدين. وقد يعسر عليه الصوم في منزله لكثرة المطاعم، بخلاف غيره، ففي مثل هذه الاحوال ينتدب الشيطان للصد عن الطاعة، ويقول: اذا عملت غير عادتك كنت مرائياً فلا ينبغي ان يلتفت اليه، وانما ينبغي ان ينظر الى قصده الباطن، ولا يلتفت الى وسواس الشيطان ويختبر امره بان يمثل القوم في مكان يراهم ولا يرونه، فان راى نفسه تسخو بالتعبد فهو لله، وان لم تسخ كان سخاؤها عندهم رياء، وقس على هذا.

عليك بأصحاب الحديث فإنهم خيارعباد الله في كل محفل
ولا تعدون عيناك عنهم فإنهممصابيح الهدى في أعين المتأمل
جهابذة شم سراة فمن أتىإلى حيهم يوما فبالنور يمتلئ

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[05 - 03 - 07, 12:48 ص]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أم المنذر]ــــــــ[22 - 10 - 10, 07:43 ص]ـ
جزاكم الله خير
لكن هل تصح نسبتها لعلي رضي الله عنه؟

لأني أراها منتشرة في منتديات الرافضة!

ـ[أَبو أُسَامَةَ النَّجْدِي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 09:31 ص]ـ
كفانا الله وإياكم شر الرياء والعجب!