تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مناقشة رسالة ماجستير]

ـ[محمد راغب]ــــــــ[27 - 12 - 10, 09:21 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد حمد الله ومنته لقد تم إجازة رسالتي والتي بعنوان " مصطلح مقبول عند ابن حجر وتطبيقاته على الرواة من الطبقتين الثانية والثالثة ومروياته في كتب السنن الاربعة" بتاريخ 21/ 10/2010م

وقد توصلت إلى أنّ الأصل في الراوي المقبول أنّه مجهول الحال أو العين من خلال دراسة مرويات أكثر من 350 راويا، مع مناقشة أهم الرسائل التي تكلمت عن الموضوع وكان أهمها دراسة الدكتورة خلود الحسبان علما بأنها لم تصب في توظيف شرط قلة الحديث وشرط والمتابعة والسبب في ذلك كله تقليده لشيخها د وليد العاني رحمه الله.

فهرس الموضوعات

الموضوع

إهداء

شكر وتقدير

إقرار

فهرس الموضوعات

الملخص

مقدمة

أهمية الموضوع

سبب اختيار الموضوع

أهداف البحث

مشكلة البحث

فرضيات البحث

الدراسات السابقة

منهج البحث

الفصل التمهيدي

المبحث الأول: الحافظ ابن حجر في سطور

المطلب الأول: حياة ابن حجر الشخصية

المطلب الثاني: حياة ابن حجر العلمية.

المبحث الثاني: كتاب تقريب التهذيب في سطور

المطلب الأول: تعريف تقريب التهذيب

المطلب الثاني: منهج الحافظ ابن حجر في التقريب.

المطلب الثالث: هل نقح الحافظ كتابه التقريب.

المطلب الرابع: أصل كتاب تقريب التهذيب.

المبحث الثالث: كتب السنن الأربعة في سطور

المطلب الأول: سنن أبي داود

المطلب الثاني:سنن ابن ماجه

المطلب الثالث: سنن الترمذي.

المطلب الرابع: سنن النسائي الكبرى.

المبحث الرابع: تعريف لفظ " مقبول "

المطلب الأول: المقبول لغة واصطلاحا.

المطلب الثاني: المقبول عند علماء الحديث

المطلب الثالث: المقبول عند الحافظ ابن حجر.

المطلب الرابع: الخلاصة مما سبق.

المبحث الخامس: الراوي المقبول والدراسات السابقة

تمهيد

المطلب الأول: دراسة" إمعان النظر في تقريب الحافظ ابن حجر".

المطلب الثاني: دراسة " منهج دراسة الأسانيد".

المطلب الثالث: دراسة" تحرير تقريب التهذيب".

المطلب الرابع: كشف الإيهام لما تضمنه تحرير التقريب من الأوهام.

المطلب الخامس: أوهام في كشف الإيهام لما تضمن تحرير التقريب من الأوهام

المطلب السادس: الحافظ ابن حجر ومنهجه في تقريب التهذيب.

المطلب السابع: دراسة محمد عوّامة لتقريب التهذيب.

المطلب الثامن: المراتب الرابعة والخامسة والسادسة من التقريب، دراسة تطبيقية على كتاب " التلخيص الحبير".

المطلب التاسع: الراوي المقبول عند ابن حجر ومروياته في الأحاديث المختارة للضياء المقدسي.

الفصل الأول: شروط الراوي المقبول عند الحافظ، وأثرها في الحكم على الحديث

المبحث الأول: الشرط الأول " من ليس له من الحديث إلا القليل"

المطلب الأول: نماذج لاستعمال العلماء لجملة (قليل الحديث).

المطلب الثاني: استعمال الحافظ ابن حجر لجملة (قليل الحديث) في التقريب.

المطلب الثالث: جملة (قليل الحديث) في الدراسات السابقة للراوي المقبول.

المطلب الرابع: ماذا قصد الحافظ بشرط " قليل الحديث "

المطلب الخامس: حد روايات الراوي المقبول في حدود دراستي

المطلب السادس: مدى التزام الحافظ بشرط قليل الحديث.

المبحث الثاني: الشرط الثاني " أن لا يثبت فيه ما يترك حديثه من أجله ".

المطلب الأول: ماذا قصد الحافظ بهذا الشرط.

المطلب الثاني: ما مدى تطابق الشرط الثاني مع التطبيق في التقريب؟

المطلب الثالث: مناقشة أ. محمد الحسين، ود. خلود الحسبان في نظرتهما حول هذا الشرط.

المبحث الثالث: الشرط الثالث " حيث يتابع ".

تمهيد

المطلب الأول: تجلية قضيتين مهمّتين حول المتابعة.

المطلب الثاني: أهمية المتابعة.

المطلب الثالث: المتابعة ترتقي بالراوي أم بالرواية أم بالإثنين معا؟

المطلب الرابع: ما مدى تطابق شرط المتابعة مع الواقع العملي للرواة المقبولين في التقريب.

المطلب الخامس: هل اشترط الحافظ أن تكون المتابعة صحيحة؟

المبحث الرابع: خلاصة القول في الراوي المقبول

المبحث الخامس: حكم حديث الراوي المقبول

المطلب الأول: حكم حديث الراوي المقبول عند الحافظ ابن حجر.

المطلب الثاني: حكم حديث الراوي المقبول عند العلماء.

المطلب الثالث: خلاصة القول في حكم حديث الراوي المقبول.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير